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閭丘朋龍
王凝之謝人既往王氏,薄凝之。既還家,意大不說太傅慰釋之曰“王郎,逸少子,人材亦不,汝何以恨乃?”答曰:“門叔父,則有大、中郎。群兄弟,則有封胡、遏、末。意天壤之中,有王郎!
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戰(zhàn)于郎公叔禺人遇杖入保者息曰:“使之病也,任之重也,君子能為謀也,弗能死也。可!我則既矣。”與其童汪踦往,死焉。魯人勿殤童汪踦問于仲尼。尼曰:“能干戈以衛(wèi)社,雖欲勿殤,不亦可乎”
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晉明帝數(shù)歲坐元帝膝上。有從長安來,元帝洛下消息,潸然涕。明帝問何以泣?具以東渡意之。因問明帝:汝意謂長安何如遠(yuǎn)?”答曰:“遠(yuǎn)。不聞人從日來,居然可知。元帝異之。明日群臣宴會,告以意,更重問之。答曰:“日近。元帝失色,曰:爾何故異昨日之邪?”答曰:“目見日,不見長。
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《秦誓》曰:“若有介臣,斷斷兮無他技,其休休焉,其如有容焉。人有技,若己有之;人之彥,其心好之,不啻若自其出。實(shí)能容之,以能保我孫黎民,尚亦有利哉!人有技,媢疾以惡之;人之圣,而違之俾不通:實(shí)不容,以不能保我子孫黎民亦曰殆哉!”唯仁人放流,迸諸四夷,不與同中國此謂唯仁人為能愛人,能人。見賢而不能舉,舉而能先,命也;見不善而不退,退而不能遠(yuǎn),過也。人之所惡,惡人之所好,謂拂人之性,菑必逮夫身是故君子有大道,必忠信得之,驕泰以失之
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曹公問裴潛曰:“昔與劉備共在荊州,卿備才如何?潛曰:“使中國,能亂人,不能為。若乘邊守險,足為壹之主。
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