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君撫大夫,撫內命;大夫撫室老,撫侄娣君大夫馮父母、妻、長,不馮庶子;士馮父母妻、長子、庶子,庶子子,則父母不馮其尸。馮尸者,父母先,妻子。君于臣撫之,父母于執之,子于父母馮之,于舅姑奉之,舅姑于婦之,妻于夫拘之,夫于于昆弟執之。馮尸不當所。凡馮尸,興必踴
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謝太傅謂王孝伯:“劉尹亦自知,然不言勝長史。
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孔子曰“吾食于少氏而飽,少氏食我以禮吾祭,作而曰:‘疏食足祭也。’飧,作而辭:『疏食也不敢以傷吾。』
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諸侯相襚,以后與冕服。先路與褒衣不以襚。遣車視牢具疏布輤,四面有章,于四隅。載粻,有子:“非禮也。喪奠,醢而已。”祭稱孝子孝孫,喪稱哀子、哀。端衰,喪車,皆無。大白冠,緇布之冠皆不蕤。委武玄縞而蕤。大夫冕而祭于公弁而祭于己。士弁而于公,冠而祭于己。弁而親迎,然則士弁祭于己可也
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阮宣子令聞,太尉夷甫見而問:“老、莊聖教同異?對曰:“將同?”太尉其言,辟之掾。世謂“語掾”。衛嘲之曰:“言可辟,何於三?”宣曰:“茍是下人望,亦無言而辟,何假壹?”相與為友
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任育長年少時,甚令名。武帝崩,選百二挽郎,壹時之秀彥,育亦在其中。王安豐選女,從挽郎搜其勝者,且取四人,任猶在其中。少時神明可愛,時人謂長影亦好。自過江,便誌。王丞相請先度時賢至石頭迎之,猶作疇日待,壹見便覺有異。坐竟,下飲,便問人雲:此為茶?為茗?”覺有色,乃自申明雲:“向飲為熱,為冷耳。”嘗從棺邸下度,流涕悲哀王丞相聞之曰:“此是情癡。
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