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王黃門兄弟三人詣謝公,子猷、子重說俗事,子敬寒溫而。既出,坐客問謝公“向三賢孰愈?”謝曰:“小者最勝。”曰:“何以知之?”公曰:“吉人之辭寡躁人之辭多,推此知。
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禮有大有小,有顯有微。大不可損,小者不可益,顯者不可,微者不可大也。故《經禮》三,《曲禮》三千,其致一也。未入室而不由戶者。君子之于禮也有所竭情盡慎,致其敬而誠若,美而文而誠若。君子之于禮也,直而行也,有曲而殺也,有經而也,有順而討也,有摭而播也,推而進也,有放而文也,有放而致也,有順而摭也。三代之禮一,民共由之?;蛩鼗蚯?,夏造殷。周坐尸,詔侑武方;其禮亦然其道一也;夏立尸而卒祭;殷坐。周旅酬六尸,曾子曰:“周禮猶醵與!
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簡文稱許掾雲:“玄度五言,可謂妙絕時人。
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毛伯既負其才,常稱:寧為蘭摧折,不作敷艾榮。
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謝公與人圍棋,俄而謝玄淮信至。看書竟,默然無言,徐向??蛦柣瓷侠??答曰:“小兒大破賊。”意色舉止,不異於常
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魯哀問于孔子:“夫子服,其儒與?”孔對曰:“少居魯,逢掖之衣長居宋,章甫之冠丘聞之也君子之學博,其服鄉;丘不儒服。
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