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拜緯
居喪之禮,瘠不形,視聽不。升降不由阼階出入不當門隧。喪之禮,頭有創沐,身有瘍則浴有疾則飲酒食肉疾止復初。不勝,乃比于不慈不。五十不致毀,十不毀,七十唯麻在身,飲酒食,處于內。生與日,死與往日。生者吊,知死者。知生而不知死吊而不傷;知死不知生,傷而不。吊喪弗能賻,問其所費。問疾能遺,不問其所。見人弗能館,問其所舍。賜人不曰來取。與人不問其所欲。適不登壟,助葬必紼。臨喪不笑。人必違其位。望不歌。入臨不翔當食不嘆。鄰有,舂不相。里有,不巷歌。適墓歌。哭日不歌。喪不由徑,送葬辟涂潦。臨喪則有哀色,執紼不,臨樂不嘆;介,則有不可犯之。
尉遲俊強
郗公值永嘉喪亂,在鄉裏窮餒。鄉人以公名德,傳共飴。公常攜兄子邁及外生周翼二兒往食。鄉人曰:“各自饑困以君之賢,欲共濟君耳,恐不兼有所存。”公於是獨往食,含飯著兩頰邊,還吐與二兒。並得存,同過江。郗公亡,翼剡縣,解職歸,席苫於公靈床,心喪終三年
仲孫榮榮
支道林常養數匹馬或言道人畜馬不韻,支:“貧道重其神駿。
后平凡
諸葛靚在吳,於朝堂大會。皓問:“卿字仲思,為何所思?對曰:“在家思孝,事君思忠,友思信,如斯而已。
端木朕
王文度弟阿智,惡不翅,當年長而無人與。孫興公有壹女,亦僻,又無嫁娶理。因詣文,求見阿智。既見,便言:“此定可,殊不如所傳,那得至今未有婚?我有壹女,乃不惡,吾寒士,不宜與卿計,令阿智娶之。”文度欣而啟藍田雲:“興公向,忽言欲與阿智婚。”田驚喜。既成婚,女之嚚,欲過阿智。方知興之詐
司寇軼
魏武帝崩,文帝悉取武帝宮自侍。及帝病困,卞後出看疾。後入戶,見直侍並是昔日所愛幸。太後問:“何時來邪?”雲:正伏魄時過。”因不復前而嘆曰“狗鼠不食汝余,死故應爾!”山陵,亦竟不臨
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