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有子問于曾曰:“問喪于夫乎?”曰:“聞矣:喪欲速貧,欲速朽。”有子:“是非君子之也。”曾子曰:參也聞諸夫子也”有子又曰:“非君子之言也。曾子曰:“參也子游聞之。”有曰:“然,然則子有為言之也。曾子以斯言告于游。子游曰:“哉,有子之言似子也。昔者夫子于宋,見桓司馬為石槨,三年而成。夫子曰:‘是其靡也,死不速朽之愈也。’之欲速朽,為桓馬言之也。南宮叔反,必載寶而。夫子曰:‘若其貨也,喪不如貧之愈也。’喪欲速貧,為敬叔之也。”曾子以游之言告于有子有子曰:“然,固曰:非夫子之也。”曾子曰:子何以知之?”子曰:“夫子制中都,四寸之棺五寸之槨,以斯不欲速朽也。昔夫子失魯司寇,之荊,蓋先之以夏,又申之以冉,以斯知不欲速也。
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謝遏絕重其姊,張玄常稱其,欲以敵之。有濟尼者,並遊張謝二家。人問其優(yōu)劣?答曰:“夫人神情散朗,故有林下風(fēng)氣。家婦清心玉映,自是閨房之秀。
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是以魯君,孟乘大路,載弧韣;十有二旒,日月之;祀帝于郊,配以稷。天子之禮也。夏六月,以禘禮祀公于大廟,牲用白;尊用犧象山罍;尊用黃目;灌用玉大圭;薦用玉豆雕;爵用玉琖,仍雕加以璧散璧角;俎梡嶡;升歌《清廟,下管《象》;朱玉戚,冕而舞《大》;皮弁素積,裼舞《大夏》。昧,夷之樂也;《任》南蠻之樂也。納夷之樂于大廟,言廣于天下也
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潁川太守髡陳弓。客有問元方:府君何如?”元方:“高明之君也。“足下家君何如?曰:“忠臣孝子也”客曰:“易稱‘人同心,其利斷金同心之言,其臭如。’何有高明之君刑忠臣孝子者乎?元方曰:“足下言其謬也!故不相答”客曰:“足下但傴為恭不能答。”方曰:“昔高宗放子孝己,尹吉甫放子伯奇,董仲舒放子符起。唯此三君高明之君;唯此三,忠臣孝子。”客而退
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元帝始過,謂顧驃騎曰“寄人國土,常懷慚。”榮對曰:“臣聞者以天下為家是以耿、亳無處,九鼎遷洛。願陛下勿以都為念。
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王凝之謝夫人既往王氏,大凝之。既還謝家,意大不說。太慰釋之曰:“王郎,逸少之子,材亦不惡,汝何以恨乃爾?”答:“壹門叔父,則有阿大、中郎群從兄弟,則有封、胡、遏、末不意天壤之中,乃有王郎!
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