東郭堂 447萬字 235449人讀過 連載
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唯天至誠,為經綸天下大經,立下之大本知天地之育。夫焉所倚?肫其仁!淵其淵!浩其天!茍固聰明圣達天德者其孰能知?
所謂治國先齊其家者,家不可教而能人者,無之。君子不出家而教于國。孝者所以事君也;者,所以事長;慈者,所以眾也。《康誥 曰:“如保赤子。”心誠求,雖不中,不矣。未有學養而后嫁者也。家仁,一國興;一家讓,一興讓;一人貪,一國作亂,機如此。此謂言僨事, 一人定國。堯、舜天下以仁,而從之。桀、紂天下以暴,而從之。其所令其所好,而民從。是故君子諸己而后求諸,無諸己而后諸人。所藏乎不恕,而能喻人者,未之有。故治國在齊家。《詩》云“桃之夭夭, 其葉蓁蓁。之于歸,宜其家。”宜其家人而后可以教國。《詩》云: 宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而可以教國人。詩》云:“其不忒,正是四。” 其為父子兄弟足法,而民法之也。此治國在齊其家
謝安南免吏部尚書還東謝太傅赴桓公司馬出西,相破岡。既當遠別,遂停三日語。太傅欲慰其失官,安南引以它端。雖信宿中塗,竟言及此事。太傅深恨在心未,謂同舟曰:“謝奉故是奇。
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最新章節: 第6464章 圣潔鉆石(2025-03-30)
更新時間:2025-03-30
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