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禮之于正也:猶衡之于重也,繩墨之曲直也,規(guī)矩于方圜也。故誠(chéng)縣,不可欺輕重;繩墨誠(chéng),不可欺以曲;規(guī)矩誠(chéng)設(shè),可欺以方圓;子審禮,不可以奸詐。是故隆禮由禮,謂有方之士;不禮、不由禮,之無方之民。讓之道也。故奉宗廟則敬,入朝廷則貴賤位,以處室家父子親、兄弟,以處鄉(xiāng)里則幼有序。孔子:“安上治民莫善于禮。”之謂也
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許允是阮衛(wèi)尉,德如妹奇醜。交竟,允無入理,家深以為憂會(huì)允有客,婦令婢之,還答:“是桓。”桓郎,桓範(fàn)也婦雲(yún):“憂,桓必入。”桓語許雲(yún):阮家既嫁女與卿,當(dāng)有意,宜察之。許便回入。既見婦即欲出。料其此出無復(fù)入理便捉裾停。”許因曰:“婦四德,卿其幾?”曰:“新所乏唯容。然士有行,君有?”許雲(yún)“皆備。婦曰:“百行以德首,君好不好德,謂皆備?允有慚色遂相敬重
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王丞相枕伯仁膝,指其曰:“卿此中所有?”答曰“此中空洞無,然容卿輩數(shù)人。
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簡(jiǎn)文在殿上行,軍與孫興公在後。右指簡(jiǎn)文語孫曰:“此名客!”簡(jiǎn)文顧曰:天下自有利齒兒。”王光祿作會(huì)稽,謝車出曲阿祖之。王孝伯秘書丞在坐,謝言及事,因視孝伯曰:“丞齒似不鈍。”王曰“不鈍,頗亦驗(yàn)。
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王右素輕藍(lán)田藍(lán)田晚節(jié)譽(yù)轉(zhuǎn)重,軍尤不平藍(lán)田於會(huì)丁艱,停陰治喪。軍代為郡屢言出吊連日不果後詣門自,主人既,不前而,以陵辱。於是彼嫌隙大構(gòu)後藍(lán)田臨州,右軍在郡,初消息,遣參軍詣朝,求分會(huì)為越州,人受意失,大為時(shí)所笑。藍(lán)密令從事其郡諸不,以先有,令自為宜。右軍稱疾去郡以憤慨致。
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季孫之母死,哀公吊焉曾子與子貢吊焉,閽人為君,弗內(nèi)也。曾子與子貢入于廄而修容焉。子貢先入,閽曰:“鄉(xiāng)者已告矣。”曾子入,閽人辟之。涉內(nèi)溜,卿夫皆辟位,公降一等而揖之君子言之曰:“盡飾之道,其行者遠(yuǎn)矣。”陽門之介夫,司城子罕入而哭之哀。晉之覘宋者,反報(bào)于晉侯曰:陽門之介夫死,而子罕哭之,而民說,殆不可伐也。”子聞之曰:“善哉覘國(guó)乎!詩》云:『凡民有喪,扶服之。』雖微晉而已,天下其能當(dāng)之。
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