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李若翠
是月也,日短至。陰陽,諸生蕩。君子齊戒,處必身。身欲寧,去聲色,禁耆。安形性,事欲靜,以待陰之所定。蕓始生,荔挺出,螾結,麋角解,水泉動。日至,則伐木,取竹箭
肇困頓
殷中軍廢後,恨文曰:“上人箸百尺上,儋梯將去。
楚謙昊
制:農田百。百畝之分:上夫食九人,其次八人,其次食七,其次食六人;農夫食五人。庶在官者,其祿以為差也
夏侯利
簡文道王懷祖:“才既長,於榮利又不淡;直以真少許,便足對人多多許。
宇文林
宰我曰:“吾聞鬼之名,而不知其所謂。子曰:“氣也者,神之也;魄也者,鬼之盛也合鬼與神,教之至也。生必死,死必歸土:此謂鬼。骨肉斃于下,陰野土;其氣發揚于上,昭明,焄蒿,凄愴,此物之精也,神之著也。物之精,制為之極,明鬼神,以為黔首則。百以畏,萬民以服。”圣以是為未足也,筑為宮,謂為宗祧,以別親疏邇,教民反古復始,不其所由生也。眾之服自,故聽且速也。二端既,報以二禮。建設朝事燔燎膻薌,見以蕭光,報氣也。此教眾反始也薦黍稷,羞肝肺首心,間以俠甒,加以郁鬯,報魄也。教民相愛,上用情,禮之至也
太叔世杰
成壙而,不敢入處,居于倚廬哀親之在外;寢苫枕塊哀親之在土。故哭泣無,服勤三年思慕之心,子之志也,情之實也
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