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子游問曰:“喪慈母母,禮與?”孔子曰:“禮也。古者,男子外有傅內有慈母,君命所使教子,何服之有?昔者,魯昭少喪其母,有慈母良,及死也,公弗忍也,欲喪之有司以聞,曰:‘古之禮慈母無服,今也君為之服是逆古之禮而亂國法也;終行之,則有司將書之以后世。無乃不可乎!’公:‘古者天子練冠以燕居’公弗忍也,遂練冠以喪母。喪慈母,自魯昭公始。
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車胤父作南平郡功,太守王胡之避司馬無之難,置郡於酆陰。是胤十余歲,胡之每出,於籬中見而異焉。謂胤曰:“此兒當致高名。後遊集,恒命之。胤長又為桓宣武所知。清通多士之世,官至選曹尚。
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大樂正論造士之秀者告于王,而升諸司馬,曰士。司馬辨論官材,論進之賢者以告于王,而定其。論定然后官之,任官然爵之,位定然后祿之。大廢其事,終身不仕,死以禮葬之。有發,則命大司教士以車甲。凡執技論力適四方,裸股肱,決射御凡執技以事上者:祝史、御、醫卜及百工。凡執技事上者:不貳事,不移官出鄉不與士齒。仕于家者出鄉不與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三刺。有無簡不聽。附從輕,赦從。凡制五刑,必即天論。罰麗于事
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劉遵祖少為殷中軍所知,之於庾公。庾公甚忻然,便取佐。既見,坐之獨榻上與語。爾日殊不稱,庾小失望,遂名為“羊公鶴”。昔羊叔子有鶴舞,嘗向客稱之。客試使驅來氃氋而不肯舞。故稱比之
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子敬與子猷書道“兄伯蕭索寡會遇酒則酣暢忘反,自可矜”
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大將軍語右:“汝是我佳子,當不減阮主簿”
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