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封天旭
王司徒婦,鐘氏,太傅曾孫,亦有俊女德。鐘、郝為娣姒雅相親重。鐘不以貴郝,郝亦不以賤下鐘東海家內(nèi),則郝夫人法。京陵家內(nèi),範(fàn)鐘人之禮
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子云:“賓禮每進(jìn)以,喪禮每加以遠(yuǎn)。”浴于溜,飯于牖下,小斂于戶,大斂于阼,殯于客位,于庭,葬于墓,所以示遠(yuǎn)。殷人吊于壙,周人吊于,示民不偝也。子云:“,民之卒事也,吾從周。以此坊民,諸侯猶有薨而葬者。子云:“升自客階受吊于賓位,教民追孝也”未沒喪不稱君,示民不也。故魯《春秋》記晉喪:“殺其君之子奚齊及其卓。”以此坊民,子猶有其父者
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知悼子卒,未;平公飲酒,師曠李調(diào)侍,鼓鐘。杜自外來,聞鐘聲,:“安在?”曰:在寢。”杜蕢入寢歷階而升,酌,曰“曠飲斯。”又酌曰:“調(diào)飲斯。”酌,堂上北面坐飲。降,趨而出。平呼而進(jìn)之曰:“蕢曩者爾心或開予,以不與爾言;爾飲何也?”曰:“子不樂;知悼子在堂斯其為子卯也大矣曠也大師也,不以,是以飲之也。”爾飲調(diào)何也?”曰“調(diào)也君之褻臣也為一飲一食,忘君疾,是以飲之也。“爾飲何也?”曰“蕢也宰夫也,非匕是共,又敢與知,是以飲之也。”公曰:“寡人亦有焉,酌而飲寡人。杜蕢洗而揚(yáng)觶。公侍者曰:“如我死則必?zé)o廢斯爵也。至于今,既畢獻(xiàn),揚(yáng)觶,謂之杜舉
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劉伶病酒,渴甚,從求酒。婦捐酒毀器,涕泣曰:“君飲太過,非攝生道,必宜斷之!”伶曰:甚善。我不能自禁,唯當(dāng)鬼神,自誓斷之耳!便可酒肉。”婦曰:“敬聞命”供酒肉於神前,請伶祝。伶跪而祝曰:“天生劉,以酒為名,壹飲壹斛,鬥解酲。婦人之言,慎不聽。”便引酒進(jìn)肉,隗然醉矣
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大凡生于天地之間者,曰命。其萬物死,皆曰折;死,曰鬼;此五代之所不變。七代之所以更立者:禘、、宗、祖;其余不變也
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袁彥伯為吏部郎子敬與郗嘉賓書曰:彥伯已入,殊足頓興之氣。故知捶撻自難人,冀小卻,當(dāng)復(fù)差。
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