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司空覓雁
所謂國必先齊家者,其不可教而教人者,之。故君不出家而教于國。者,所以君也;弟,所以事也;慈者所以使眾?!犊嫡a 曰:“如保赤子。心誠求之雖不中,遠(yuǎn)矣。未學(xué)養(yǎng)子而嫁者也。家仁,一興仁;一讓,一國讓;一人戾,一國亂,其機(jī)此。此謂言僨事, 一人定國堯、舜率下以仁,民從之。、紂率天以暴,而從之。其令反其所,而民不。是故君有諸己而求諸人,諸己而后諸人。所乎身不恕而能喻諸者,未之也。故治在齊其家《詩》云“桃之夭, 其葉蓁蓁。之子歸,宜其人?!币?家人,而可以教國?!对姟?:“ 宜兄宜弟?!?兄宜弟,后可以教人。《詩云:“其不忒,正四國?!?其為父子弟足法,后民法之。此謂治在齊其家
章佳憐南
父命呼,唯而諾,手執(zhí)業(yè)則投之食在口則吐之,走不趨。親老,出不方,復(fù)不過時。親色容不盛,此孝子疏節(jié)也。父歿而不讀父之書,手澤存爾;母歿而杯圈不飲焉,口澤之氣存爾
羊舌山彤
晉明欲起池臺元帝不許帝時為太,好養(yǎng)武。壹夕中池,比曉成。今太西池是也
宦易文
王敦初尚主,如,見漆箱盛乾棗,本塞鼻,王謂廁上亦下,食遂至盡。既還,擎金澡盤盛水,琉璃盛澡豆,因倒箸水中飲之,謂是乾飯。群莫不掩口而笑之
皓權(quán)
王子猷詣謝公,謝曰:“雲(yún)七言詩?”子猷承問,答曰:“昂若千裏之駒,泛泛若水中之鳧”
戰(zhàn)西野
凡學(xué)世子及學(xué)士,必時春夏學(xué)干戈,秋冬學(xué)羽龠,于東序。小樂正學(xué)干,大胥之。龠師學(xué)戈,龠師丞贊之胥鼓南。春誦夏弦,大師詔。瞽宗秋學(xué)禮,執(zhí)禮者詔之冬讀書,典書者詔之。禮在宗,書在上庠。凡祭與養(yǎng)老乞言,合語之禮,皆小樂正之于東序。大樂正學(xué)舞干戚語說,命乞言,皆大樂正授,大司成論說在東序
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