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上官林
王大將軍與元皇雲:“舒風概簡正,作雅人,自多於邃。是臣少所知拔。中間甫、澄見語:‘卿知明、茂弘。茂弘已有名,真副卿清論;處親疏無知之者,吾常卿言為意,殊未有得恐已悔之?’臣慨然:‘君以此試,頃來乃有稱之者。’言常正自患知之使過,不使負實。
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子云:“夫禮,坊民所淫章民之別,使民無嫌,以為民者也。”故男女無媒不交,無不相見,恐男女之無別也。以坊民,民猶有自獻其身。《詩云:“伐柯如之何?匪斧不克取妻如之何?匪媒不得;蓺麻之何?橫從其畝;取妻如之何必告父母。”子云:“取妻不同姓,以厚別也。”故買妾不其姓,則卜之。以此坊民,魯春秋》猶去夫人之姓曰吳,其曰孟子卒。子云:“禮,非祭男女不交爵。”以此坊民,陽猶殺繆侯而竊其夫人。故大饗夫人之禮。子云:“寡婦之子不有見焉,則弗友也,君子以遠也。”故朋友之交,主人不,不有大故,則不入其門。以坊民,民猶以色厚于德。子云“好德如好色。”諸侯不下漁。故君子遠色以為民紀。故男授受不親。御婦人則進左手。姊妹女子子已嫁而反,男子不同席而坐。寡婦不夜哭。婦人,問之不問其疾。以此坊民,猶淫泆而亂于族。子云:“婚,婿親迎,見于舅姑,舅姑承以授婿,恐事之違也。”以此民,婦猶有不至者
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潘陽仲見王敦小,謂曰:“君蜂目已,但豺聲未振耳。必食人,亦當為人所食
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○□○○○□□○□○○□○□○○□□○。半;○□○○□□○:薛鼓
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父母之喪,居倚廬,寢苫枕,不說绖帶;齊衰之喪,居堊室芐翦不納;大功之喪,寢有席,功緦麻,床可也。此哀之發于居者也
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