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子曰:“唯君子能好其,小人毒其正。故君子之朋有鄉,其惡有方;是故邇者惑,而遠者不疑也。《詩》:‘君子好仇。’”子曰:輕絕貧賤,而重絕富貴,則賢不堅,而惡惡不著也。人曰不利,吾不信也。《詩》:‘朋有攸攝,攝以威儀。”子曰:“私惠不歸德,君不自留焉。《詩》云:‘人好我,示我周行。’
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阮光祿在東山蕭然無事,常內足懷。有人以問王右,右軍曰:“此君不驚寵辱,雖古之冥,何以過此?
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父母之喪,居倚廬、涂,寢苫枕塊,非喪事不。君為廬宮之,大夫士襢。既葬柱楣,涂廬不于顯。君、大夫、士皆宮之。非適子者,自未葬以于隱為廬。既葬,與人立:君王事,不言國事;大夫士公事,不言家事。君既葬王政入于國,既卒哭而服事;大夫、士既葬,公政于家,既卒哭、弁绖帶,革之事無辟也。既練,居室,不與人居。君謀國政大夫、士謀家事。既祥,堊。祥而外無哭者;禫而無哭者,樂作矣故也。禫從御,吉祭而復寢
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王子詣謝公,曰:“雲七言詩?子猷承問答曰:“昂若千裏駒,泛泛水中之鳧”
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是月也,易關市,來商,納貨賄,以便民事。四方集,遠鄉皆至,則財不匱,無乏用,百事乃遂。凡舉大,毋逆大數,必順其時,慎其類。仲秋行春令,則秋雨降,草木生榮,國乃有恐。夏令,則其國乃旱,蟄蟲不,五谷復生。行冬令,則風數起,收雷先行,草木蚤死
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曾子寢疾,病。正子春坐于床下,曾、曾申坐于足,童子坐而執燭。童子曰:華而睆,大夫之簀與”子春曰:“止!”子聞之,瞿然曰:“!”曰:“華而睆,夫之簀與?”曾子曰“然,斯季孫之賜也我未之能易也。元,易簀。”曾元曰:“子之病革矣,不可以,幸而至于旦,請敬之。”曾子曰:“爾愛我也不如彼。君子愛人也以德,細人之人也以姑息。吾何求?吾得正而斃焉斯已。”舉扶而易之。反未安而沒
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