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子曰:“武王、周公其達孝矣乎!夫孝者,善人之志,善述人之事者也春秋修其祖廟,陳其宗器設其裳衣,薦其時食。宗之禮,所以序昭穆也。序,所以辨貴賤也。序事,以辨賢也。旅酬下為上,以逮賤也。燕毛,所以序也。踐其位,行其禮,奏樂,敬其所尊,愛其所親事死如事生,事亡如事存孝之至也。郊社之禮,所事上帝也。宗廟之禮,所祀乎其先也。明乎郊社之、禘嘗之義,治國其如示掌乎!
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以圭璋聘,重禮也;聘而還圭璋,此輕財而重之義也。諸侯相厲以輕財禮,則民作讓矣。主國待,出入三積,餼客于舍,牢之具陳于內,米三十車禾三十車,芻薪倍禾,皆于外,乘禽日五雙,群介有餼牢,壹食再饗,燕與賜無數,所以厚重禮也。之用財者不能均如此,然用財如此其厚者,言盡之禮也。盡之于禮,則內君不相陵,而外不相侵。故子制之,而諸侯務焉爾
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是月也,草木黃落乃伐薪為炭。蟄蟲咸俯內,皆墐其戶。乃趣獄,毋留有罪。收祿秩之當、供養之不宜者。是也,天子乃以犬嘗稻,薦寢廟。季秋行夏令,其國大水,冬藏殃敗,多鼽嚏。行冬令,則國盜賊,邊境不寧,土地裂。行春令,則暖風來,民氣解惰,師興不居
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王渾與婦鐘氏共坐,見武子庭過,渾欣然謂婦曰:“生兒如,足慰人意。”婦笑曰:“若使婦得配參軍,生兒故可不啻如此”
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牧之野,武王之大事也。既而退,柴于上帝,祈于社,設奠牧室。遂率天下諸侯,執豆籩,奔走;追王大王亶父、王季歷、王昌;不以卑臨尊也。上治祖禰尊尊也;下治子孫,親親也;旁昆弟,合族以食,序以昭繆,別以禮義,人道竭矣
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