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淳于夢宇
記問之學,足以為人師。必其聽語乎,力不問,然后語之;之而不知,雖舍可也
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曾子問:“君薨而子生,如之?”孔子曰“卿、大夫、士從攝主北面,于西南。大祝裨,執束帛,自西階盡等不升堂,命哭。祝聲三告曰:‘某子生,敢告’升,奠幣殯東幾上,,降。眾主、卿、大夫士,房中,哭不踴。盡哀,反位。朝奠。小宰舉幣。三日眾主人、卿大夫、士,初位,北面大宰、大宗大祝皆裨冕少師奉子以;祝先,子,宰宗人從入門,哭者,子升自西。殯前北面祝立于殯東隅。祝聲三:‘某之子,從執事,見。’子拜顙哭。祝、、宗人、眾人、卿、大、士,哭踴者三,降東位,皆袒,踴,房中亦三者三。襲,杖,奠出大宰命祝史以名遍告于祀山川。”子問曰:“已葬而世子,則如之何”孔子曰:大宰、大宗大祝而告于。三月,乃于禰,以名告及社稷宗山川。
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是月也,天子乃以元日谷于上帝。乃擇元辰,天子載耒耜,措之參保介之御間帥三公、九卿、諸侯、大夫躬耕帝藉。天子三推,三公推,卿諸侯九推。反,執爵大寢,三公、九卿、諸侯、夫皆御,命曰:勞酒
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其節:子以《騶虞為節;諸侯《貍首》為;卿大夫以采蘋》為節士以《采繁為節。《騶》者,樂官也,《貍首者,樂會時;《采蘋》,樂循法也《采繁》者樂不失職也是故天子以官為節;諸以時會天子節;卿大夫循法為節;以不失職為。故明乎其之志,以不其事,則功而德行立,行立則無暴之禍矣。功則國安。故:射者,所觀盛德也
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衣服在躬,而不知其名為罔其未有燭而有后至者,則以在者。道瞽亦然。凡飲酒為獻主者,燭抱燋,客作而辭,然后以授人執燭不讓,不辭,不歌。洗盥執飲者勿氣,有問焉,則辟咡而對為人祭曰致福;為己祭而致膳于子曰膳;祔練曰告。凡膳告于君,主人展之,以授使者于阼階之,南面再拜稽首送;反命,主人再拜稽首。其禮:大牢則以牛左、臂臑、折九個,少牢則以羊左七個,特豕則以豕左肩五個。國靡敝,則車不雕幾,甲不組縢,器不刻鏤,君子不履絲屨,馬不秣
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