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王汝南既除所生服,停墓所。兄子濟每來拜墓略不過叔,叔亦不候。濟時過,止寒溫而已。後聊問近事,答對甚有音辭,濟意外,濟極惋愕。仍與,轉造清微。濟先略無子之敬,既聞其言,不覺懍,心形俱肅。遂留共語,日累夜。濟雖俊爽,自視然,乃喟然嘆曰:“家有士,三十年而不知!”濟,叔送至門。濟從騎有壹,絕難乘,少能騎者。濟問叔:“好騎乘不?”曰“亦好爾。”濟又使騎難馬,叔姿形既妙,回策如,名騎無以過之。濟益嘆難測,非復壹事。既還,問濟:“何以暫行累日?濟曰:“始得壹叔。”渾其故?濟具嘆述如此。渾:“何如我?”濟曰:“以上人。”武帝每見濟,以湛調之曰:“卿家癡叔未?”濟常無以答。既而叔,後武帝又問如前,濟:“臣叔不癡。”稱其實。帝曰:“誰比?”濟曰“山濤以下,魏舒以上。於是顯名。年二十八,始。
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褚季語孫安國:“北人問,淵綜博。”孫曰:“南學問,清簡要。”道林聞之:“聖賢所忘言。中人以還北人看書如顯處視;南人學,如牖中日。
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三日而食,三而沐,期而練,毀滅性,不以死傷生。喪不過三年,苴不補,墳墓不培;之日,鼓素琴,告有終也;以節制者。資于事父以事母而愛同。天無二日土無二王,國無二,家無二尊,以一之也。故父在,為齊衰期者,見無二也
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簡文語賓:“劉尹末後亦小異回復其言,乃無過。
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韠:長三,下廣二尺,廣一尺。會去五寸,紕以爵六寸,不至下寸。純以素,以五采
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凡訃于其,曰:“君之某死”;父母妻、長子,曰“君之臣某之死”。君訃于國之君,曰:寡君不祿,敢于執事。”;人,曰:“寡君不祿。”;子之喪,曰:寡君之適子某。”大夫訃于國:適者,曰“某不祿”;于士,亦曰:某不祿”;訃他國之君,曰“君之外臣寡夫某死”,訃適者,曰:“子之外私寡大某不祿,使某。”訃于士,曰:“吾子之私寡大夫某不,使某實。”訃于同國大夫曰:“某死”訃于士,亦曰“某死”;訃他國之君,曰“君之外臣某”,訃于大夫曰:“吾子之私某死”,訃士,亦曰:“子之外私某死。大夫次于公以終喪,士練歸。士次于公,大夫居廬,居堊室。大夫其父母兄弟之為大夫者之喪服如士服。士其父母兄弟之大夫者之喪,如士服。大夫適子,服大夫服。大夫之庶為大夫,則為父母服大夫服其位,與未為夫者齒。士之為大夫,則其母弗能主也,其子主之。無,則為之置后
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