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董覓兒
王輔嗣弱冠詣裴徽,徽問曰“夫無者,誠萬物之所資,聖人肯致言,而老子申之無已,何邪”弼曰:“聖人體無,無又不可訓,故言必及有;老、莊未免於,恒訓其所不足。
碧魯語柳
王脩齡嘗東山甚貧乏。胡奴為烏程令送壹船米遺之卻不肯取。直語“王脩齡若,自當就謝仁索食,不須陶奴米。
子車己丑
妻將生子及月辰,居側,夫使人日再之,作而自問,妻不敢見,姆衣服而對,于子生,夫復人日再問之,齊則不入側室門。子生,男設弧于門左,子設帨于門右三日,始負子男射女否。國世子生,告于,接以大牢,掌具。三日,士負之,吉者齊朝服寢門外詩負之,射人桑弧蓬矢六。天地四方,保乃負之,宰醴子,賜之束帛卜士之妻、大之妾,使食子凡接子,擇日冢子則大牢,人特豚,士特,大夫少牢,君世子大牢,非冢子,則皆一等。異為孺室于宮中,擇諸母與可者,求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎寡言者,使為師,其次為慈,其次為保母皆居子室,他無事不往。三之末,擇日剪為鬌,男角女,否則男左女。是日也,妻子見于父,貴則為衣服,由士以下,皆漱,男女夙興,浴衣服,具視食,夫入門,自阼階。立于西鄉,妻抱子自房,當楣立面。姆先,相:“母某敢用日只見孺子。夫對曰:“欽帥。”父執子右手,咳而名。妻對曰:“有成。”遂左,授師,子師告諸婦諸母名妻遂適寢。夫宰名,宰辯告男名,書曰:某年某月某日生。”而藏之宰告閭史,閭書為二,其一諸閭府,其一諸州史;州史諸州伯,州伯藏諸州府。夫食如養禮。世生,則君沐浴服,夫人亦如,皆立于阼階鄉,世婦抱子自西階,君名,乃降。適子子見于外寢,其首咳而名之禮帥初,無辭凡名子,不以月,不以國,以隱疾;大夫士之子,不敢世子同名。妾生子,及月辰夫使人日一問。子生三月之,漱浣夙齊,于內寢,禮之始入室;君已,徹焉,使之馂,遂入御。庶子生,就側。三月之末,母沐浴朝服見君,擯者以其見,君所有賜君名之。眾子則使有司名之庶人無側室者及月辰,夫出群室,其問之,與子見父之,無以異也。父在,孫見于,祖亦名之,如子見父,無。食子者,三而出,見于公則劬。大夫之有食母,士之自養其子。由士以上及大夫子,旬而見。子未食而見,執其右手,適庶子已食而見必循其首。子食食,教以右。能言,男唯俞。男鞶革,鞶絲。六年教數與方名。七男女不同席,共食。八年出門戶及即席飲,必后長者,教之讓。九年之數日。十年就外傅,居宿外,學書計,不帛襦褲,禮初,朝夕學幼,請肄簡諒。有三年學樂,《詩》,舞《》,成童舞《》,學射御。十而冠,始學,可以衣裘帛舞《大夏》,行孝弟,博學教,內而不出三十而有室,理男事,博學方,孫友視志四十始仕,方出謀發慮,道則服從,不可去。五十命為夫,服官政。十致事。凡男尚左手。女子年不出,姆教娩聽從,執麻,治絲繭,織組紃,學女事共衣服,觀于祀,納酒漿、籩豆、菹醢,相助奠。十有年而笄,二十嫁;有故,二三年而嫁。聘為妻,奔則為。凡女拜尚右。
唐午
王中郎甚愛天錫,問之曰:卿觀過江諸人經,江左軌轍,有偉異?後來之彥復何如中原?”曰:“研求幽邃自王、何以還;時脩制,荀、樂風。”王曰:“知見有余,何故苻堅所制?”答:“陽消陰息,天步屯蹇;否剝象,豈足多譏?
龐興思
天子玉藻,十有旒,前后邃延,龍卷祭。玄端而朝日于東之外,聽朔于南門之,閏月則闔門左扉,于其中。皮弁以日視,遂以食,日中而馂奏而食。日少牢,朔大牢;五飲:上水、、酒、醴、酏。卒食玄端而居。動則左史之,言則右史書之,瞽幾聲之上下。年不成,則天子素服,乘車,食無樂。諸侯玄以祭,裨冕以朝,皮以聽朔于大廟,朝服日視朝于內朝。朝,色始入。君日出而視,退適路寢,聽政,人視大夫,大夫退,后適小寢寢,釋服。朝服以食,特牲三俎肺,夕深衣,祭牢肉朔月少牢,五俎四簋子卯稷食菜羹,夫人君同庖
麴乙丑
投壺之禮,主人奉矢,司奉中,使人執壺。主人請曰:某有枉矢哨壺,請以樂賓。”曰:“子有旨酒嘉肴,某既賜,又重以樂,敢辭。”主人曰“枉矢哨壺,不足辭也,敢以。”賓曰:“某既賜矣,又重樂,敢固辭。”主人曰:“枉哨壺,不足辭也,敢固以請。賓曰:“某固辭不得命,敢不從?”賓再拜受,主人般還,:“辟。”主人阼階上拜送,般還,曰:“辟。”已拜,受,進即兩楹間,退反位,揖賓筵
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