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殷浩始作揚州,劉尹行日小欲晚,便使左右取袱,問其故?答曰:“刺史嚴,敢夜行。
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郗公值永嘉喪亂,在鄉甚窮餒。鄉人以公名德,傳飴之。公常攜兄子邁及外生翼二小兒往食。鄉人曰:“自饑困,以君之賢,欲共濟耳,恐不能兼有所存。”公是獨往食,輒含飯著兩頰邊還吐與二兒。後並得存,同江。郗公亡,翼為剡縣,解歸,席苫於公靈床頭,心喪三年
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晉文帝與二陳共車,過喚鐘同載,即駛車委去。比出,已遠既至,因嘲之曰:“與人期行,以遲遲?望卿遙遙不至。”會答:“矯然懿實,何必同群?”帝問會:“臯繇何如人?”答曰:上不及堯、舜,下不逮周、孔,壹時之懿士。
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祭薦,祭,敬禮也。嚌,嘗禮也。啐,成禮也。于末,言是席之,非專為飲食,為行禮也,所以貴禮而賤也。卒觶,致于西階上,言席之上,非專飲食也,此先而后財之義也先禮而后財,民作敬讓而不矣
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周伯仁母冬至舉酒賜子曰:“吾本謂度江托足所。爾家有相,爾等並羅吾前,復何憂?”周嵩起長跪而泣曰:“不如阿母。伯仁為人誌大而才短,重而識闇,好乘人之弊,非自全之道。嵩性狼抗,不容於世。唯阿奴碌碌,在阿母目下耳!
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伯高死于衛,于孔子,孔子曰:吾惡乎哭諸?兄弟吾哭諸廟;父之友吾哭諸廟門之外;,吾哭諸寢;朋友吾哭諸寢門之外;知,吾哭諸野。于,則已疏;于寢,已重。夫由賜也見,吾哭諸賜氏。”命子貢為之主,曰“為爾哭也來者,之;知伯高而來者勿拜也。
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