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諸葛笑晴
孺子穔之喪,哀公欲撥,問于有若,有若曰:其可也,君之三臣猶設之”顏柳曰:“天子龍輴而幬,諸侯輴而設幬--為榆沈故設撥;三臣者廢輴而撥,竊禮之不中者也,而何學焉!
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王為群姓立社,曰社。王自為立社,曰王。諸侯為百姓立社,曰社。諸侯自立社,曰侯。大夫以下,成群立社置社
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子曰:“君不以辭盡人。故下有道,則行有葉;天下無道,辭有枝葉。是故子于有喪者之側不能賻焉,則不其所費;于有病之側,不能饋焉則不問其所欲;客,不能館,則問其所舍。故君之接如水,小人接如醴;君子淡成,小人甘以壞小雅曰:‘盜言甘,亂是用餤。”子曰:“君子以口譽人,則民忠。故君子問人寒,則衣之;問之饑,則食之;人之美,則爵之國風曰:‘心之矣,于我歸說。”子曰:“口惠實不至,怨菑及身。是故君子與有諾責也,寧有怨。國風曰:‘笑晏晏,信誓旦,不思其反;反不思,亦已焉哉’”子曰:“君不以色親人;情而貌親,在小人穿窬之盜也與?子曰:“情欲信辭欲巧。
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子游問:“喪慈母母,禮與?孔子曰:“禮也。古者男子外有傅內有慈母,命所使教子,何服之有昔者,魯昭少喪其母,慈母良,及死也,公弗也,欲喪之有司以聞,:‘古之禮慈母無服,也君為之服是逆古之禮亂國法也;終行之,則司將書之以后世。無乃可乎!’公:‘古者天練冠以燕居’公弗忍也遂練冠以喪母。喪慈母自魯昭公始。
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元皇帝既登阼,以鄭之寵,欲舍明帝而立簡文時議者鹹謂:“舍長立少既於理非倫,且明帝以聰英斷,益宜為儲副。”周王諸公,並苦爭懇切。唯玄亮獨欲奉少主,以阿帝。元帝便欲施行,慮諸公奉詔。於是先喚周侯、丞入,然後欲出詔付刁。周王既入,始至階頭,帝逆傳詔,遏使就東廂。周侯悟,即卻略下階。丞相披傳詔,逕至禦床前曰:“審陛下何以見臣。”帝默無言,乃探懷中黃紙詔裂之。由此皇儲始定。周侯慨然愧嘆曰:“我常自言茂弘,今始知不如也!
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