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士書波
範(fàn)啟與嘉賓書曰:子敬舉體無縱,掇皮無潤。”郗答:“舉體無潤,何如舉非真者?”性矜假多煩故嘲之
申屠津孜
宣武移鎮(zhèn)南,制街衢平直。謂王東亭曰:“相初營建康,無因承,而制置紆,方此為劣?!?亭曰:“此丞相所以為巧。江左促,不如中國;使阡陌條暢,則覽而盡。故紆余曲,若不可測。
南門鵬池
庾道季雲(yún):“廉頗、藺相如千載上死人,懍懍恒如有生氣。蜍、李誌雖見在,厭厭如九泉下。人皆如此,便可結(jié)繩而治,但狐貍貒貉啖盡。
巫馬新安
王大為吏部郎,嘗作選,臨當(dāng)奏,王僧彌來,聊出之。僧彌得便以己意改易所者近半,王大甚以為佳,更即奏
鮮于萬華
凡侍坐于大成者,遠(yuǎn)近間三,可以問。終則墻,列事未盡,問。凡學(xué),春官奠于其先師,秋亦如之。凡始立者,必釋奠于先先師;及行事,以幣。凡釋奠者必有合也,有國則否。凡大合樂必遂養(yǎng)老。凡語郊者,必取賢斂焉。或以德進(jìn),以事舉,或以言。曲藝皆誓之,待又語。三而一焉,乃進(jìn)其等,其序,謂之郊人遠(yuǎn)之。于成均以取爵于上尊也。立學(xué)者,既興器幣,然后釋菜不不授器,乃退。于東序,一獻(xiàn),介語可也。教世。
荊著雍
王子敬語王孝伯曰“羊叔子自復(fù)佳耳,然何與人事?”故不如銅臺上妓。
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