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陸方之
何平叔雲:“服五石散非唯治病,亦覺神明開朗。
聶昱丁
彭城王有快牛至愛惜之。王太尉射,賭得之。彭城曰:“君欲自乘則論;若欲啖者,當二十肥者代之。既廢啖,又存所愛。王遂殺啖
章佳子璇
曾子問曰:“君薨而世子生如之何?”孔子曰:“卿、大夫、士從攝主,北面,于西階南。祝裨冕,執束帛,升自西階盡等不升堂,命毋哭。祝聲三,告曰‘某之子生,敢告。’升,奠幣殯東幾上,哭,降。眾主人、卿大夫、士,房中,皆哭不踴。盡哀,反位。遂朝奠。小宰升舉幣三日,眾主人、卿、大夫、士,初位,北面。大宰、大宗、大祝裨冕。少師奉子以衰;祝先,子,宰宗人從。入門,哭者止,子自西階。殯前北面。祝立于殯東隅。祝聲三曰:‘某之子某,從事,敢見。’子拜稽顙哭。祝、、宗人、眾主人、卿、大夫、士哭踴三者三,降東反位,皆袒,踴,房中亦踴三者三。襲衰,杖奠出。大宰命祝史,以名遍告于祀山川。”曾子問曰:“如已葬世子生,則如之何?”孔子曰:大宰、大宗從大祝而告于禰。三,乃名于禰,以名遍告及社稷宗山川。
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王長史為中書郎,往敬和。爾時積雪,長史從門外下車步入尚書,著公服。敬和遙望嘆曰:“此不復似世中人!
掌飛躍
周侯於荊州敗績,還,未用。王丞相與人書曰:“雅流器,何可得遺?
司寇力
司徒修六禮以節民性,明七以興民德,齊八政以防淫,一道以同俗,養耆老以致孝,恤孤獨逮不足,上賢以崇德,簡不肖以惡。命鄉,簡不帥教者以告。耆皆朝于庠,元日,習射上功,習上齒,大司徒帥國之俊士與執事。不變,命國之右鄉,簡不帥教移之左;命國之左鄉,簡不帥教移之右,如初禮。不變,移之郊如初禮。不變,移之遂,如初禮不變,屏之遠方,終身不齒。命,論秀士,升之司徒,曰選士。徒論選士之秀者而升之學,曰俊。升于司徒者,不征于鄉;升于者,不征于司徒,曰造士。樂正四術,立四教,順先王詩書禮樂造士。春、秋教以禮樂,冬、夏以詩書。王大子、王子、群后之子、卿大夫元士之適子、國之俊,皆造焉。凡入學以齒。將出學小胥、大胥、小樂正簡不帥教者告于大樂正。大樂正以告于王。命三公、九卿、大夫、元士皆入。不變,王親視學。不變,王三不舉,屏之遠方。西方曰棘,東曰寄,終身不齒
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