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單于酉
郗公值永嘉喪亂,在鄉甚窮餒。鄉人以公名德,傳飴之。公常攜兄子邁及外生翼二小兒往食。鄉人曰:“自饑困,以君之賢,欲共濟耳,恐不能兼有所存。”公是獨往食,輒含飯著兩頰邊還吐與二兒。後並得存,同江。郗公亡,翼為剡縣,解歸,席苫於公靈床頭,心喪三年
范姜庚子
孔廷尉以裘與從弟沈沈辭不受。廷尉曰:“晏仲之儉,祠其先人,豚肩掩豆,猶狐裘數十年,卿何辭此?”於是受而服之
來弈然
昔殷亂天下,鬼侯以饗侯。是以公相武王伐紂。武崩,成王弱,周公天子之位治天下;年,朝諸于明堂,禮作樂,度量,而下大服;年,致政成王;成以周公為勛勞于天,是以封公于曲阜地方七百,革車千,命魯公世祀周公以子之禮。
祿執徐
魏甄後惠而有色,先為袁熙,甚獲寵。曹公之屠鄴也,令疾甄,左右白:“五官中郎已將去”公曰:“今年破賊正為奴。
司空涵易
是月也,夜分。雷乃發,始電,蟄蟲動,啟戶始出先雷三日,奮鐸以令兆民曰雷將發聲,有戒其容止者,子不備,必有災。日夜分,同度量,鈞衡,角斗甬,正概。是月也,者少舍。乃修扇,寢廟畢備毋作大事,以農之事
妘睿文
子云:“孝以事君,以事長”,示民不貳也,君子有君不謀仕,唯卜之稱二君。喪父三年,喪君年,示民不疑也。父母在不敢有其身,不敢私其財示民有上下也。故天子四之內無客禮,莫敢為主焉故君適其臣,升自阼階,位于堂,示民不敢有其室。父母在,饋獻不及車馬示民不敢專也。以此坊民民猶忘其親而貳其君。子:“禮之先幣帛也,欲民先事而后祿也。”先財而禮,則民利;無辭而行情則民爭。故君子于有饋者弗能見則不視其饋。《易曰:“不耕獲,不菑畬,。”以此坊民,民猶貴祿賤行。子云:“君子不盡以遺民。”《詩》云:“有遺秉,此有不斂穧,伊婦之利。”故君子仕則不,田則不漁;食時不力珍大夫不坐羊,士不坐犬。詩》云:“采葑采菲,無下體,德音莫違,及爾同。”以此坊民,民猶忘義爭利,以亡其身
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