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翁丁未
李弘度常嘆不被遇。揚州知其家貧,問:“君屈誌百裏不?”李答曰:北門之嘆,久已上聞。窮奔林,豈暇擇木!”遂授縣
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季冬之月,日在婺女,昏婁,旦氐中。其日壬癸。其帝顓頊其神玄冥。其蟲介。其音羽,律大呂。其數六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先腎。雁北鄉,鵲始。雉雊,雞乳。天子居玄堂右個乘玄路,駕鐵驪,載玄旗,衣黑,服玄玉。食黍與彘,其器閎以。命有司大難,旁磔,出土牛,送寒氣。征鳥厲疾。乃畢山川之,及帝之大臣,天子神只
滕靜安
晉孝武年十二,冬天,晝日不箸復衣但箸單練衫五六重,則累茵褥。謝公諫曰“聖體宜令有常。陛晝過冷,夜過熱,恐攝養之術。”帝曰:晝動夜靜。”謝公出曰:“上理不減先帝”
憑宜人
魏武征袁本初,裝,余有數十斛竹片鹹長數寸,眾雲並不用,正令燒除。太祖所以用之,謂可為竹楯,而未顯其言。馳問主簿楊德祖。應聲之,與帝心同。眾伏辯悟
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蘇峻亂,庾太南奔見陶。陶公雅賞重。陶儉吝,及,啖薤,因留白。問:“用何為?”雲:“故種。”於大嘆庾非風流,兼治實
慎辛
其節:天子以《騶虞為節;諸侯以《貍首》為;卿大夫以《采蘋》為節士以《采繁》為節。《騶》者,樂官備也,《貍首者,樂會時也;《采蘋》,樂循法也;《采繁》者樂不失職也。是故天子以官為節;諸侯以時會天子節;卿大夫以循法為節;以不失職為節。故明乎其之志,以不失其事,則功而德行立,德行立則無暴之禍矣。功成則國安。故:射者,所以觀盛德也
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