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系顯民
諸名士至洛水戲。,樂令問王甫曰:“今戲樂乎?”曰:“裴仆善談名理,混有雅致;茂先論史漢靡靡可聽;與王安豐說陵、子房,超超玄箸。
太史璇珠
延陵季適齊,于其也,其長子,葬于嬴博間。孔子曰“延陵季子吳之習于禮也。”往而其葬焉。其深不至于泉其斂以時服既葬而封,輪掩坎,其可隱也。既,左袒,右其封且號者,曰:“骨歸復于土,也。若魂氣無不之也,不之也。”遂行。孔子:“延陵季之于禮也,合矣乎!
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雖有嘉肴,弗食,不知其也;雖有至道,弗學,不知其也。是故學然后知不足,教然知困。知不足,然后能自反也知困,然后能自強也,故曰:學相長也。《兌命》曰:“斅半。”其此之謂乎
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是月也,命四監大合縣之秩芻,以養犧牲。令無不咸出其力,以共皇天帝名山大川四方之神,以宗廟社稷之靈,以為民祈。是月也,命婦官染采,黻文章,必以法故,無或貸。黑黃倉赤,莫不質良毋敢詐偽,以給郊廟祭祀服,以為旗章,以別貴賤給之度
拓跋志鳴
或問曰“杖者何也”曰:竹、一也。故為苴杖--苴杖,竹也;為削杖--削杖,桐也
上官乙酉
王安期為東海郡,小吏盜中魚,綱紀推之。王曰:“文之囿,與眾共之。池魚復何足!
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