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宇文含槐
荀中郎在京口,登北固海雲:“雖未睹三山,便自人有淩雲意。若秦、漢之君必當褰裳濡足。
范姜炳光
君使士迎于竟,大夫勞,君親拜迎于大門之內廟受,北面拜貺,拜君命辱,所以致敬也。敬讓也,君子之所以相接也。故侯相接以敬讓,則不相侵。
亓官金五
桓公嘉賓:“源有德有,向使作仆,足以刑百揆。廷用違其耳。
葉輕輕
凡訃于其君,曰:“君臣某死”;父母、妻、長子曰:“君之臣某之某死”。訃于他國之君,曰:“寡君祿,敢告于執事。”;夫人曰:“寡小君不祿。”;大之喪,曰:“寡君之適子某。”大夫訃于同國:適者,:“某不祿”;訃于士,亦:“某不祿”;訃于他國之,曰:“君之外臣寡大夫某”,訃于適者,曰:“吾子外私寡大夫某不祿,使某實”訃于士,亦曰:“吾子之私寡大夫某不祿,使某實。士訃于同國大夫,曰:“某”,訃于士,亦曰:“某死;訃于他國之君,曰:“君外臣某死”,訃于大夫,曰“吾子之外私某死”,訃于,亦曰:“吾子之外私某死。大夫次于公館以終喪,士而歸。士次于公館,大夫居,士居堊室。大夫為其父母弟之未為大夫者之喪,服如服。士為其父母兄弟之為大者之喪,服如士服。大夫之子,服大夫之服。大夫之庶為大夫,則為其父母服大夫;其位,與未為大夫者齒。之子為大夫,則其父母弗能也,使其子主之。無子,則之置后
筆易蓉
子曰:“長民者衣服不貳,從容有常以齊其民,則民德壹《詩》云:‘彼都人,狐裘黃黃,其容不,出言有章,行歸于,萬民所望。’”子:“為上可望而知也為下可述而志也,則不疑于其臣,而臣不于其君矣。《尹吉》:‘惟尹躬及湯,咸壹德。’《詩》云:淑人君子,其儀不忒’
夾谷自帥
自恒山至于河,千里而近;南河至于江,千而近。自江至于山,千里而遙;東河至于東海,里而遙。自東河于西河,千里而;自西河至于流,千里而遙。西盡流沙,南不盡山,東不近東海北不盡恒山,凡海之內,斷長補,方三千里,為八十萬億一萬億。方百里者為田十億畝:山陵、麓、川澤、溝瀆城郭、宮室、涂,三分去一,其六十億畝
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