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孔子:“射者以射?何聽?循聲發(fā),發(fā)而失正鵠者其唯賢者!若夫不之人,則將安能以?”《詩云:“發(fā)有的,以爾爵。”,求也;中以辭爵。酒者,以養(yǎng)老也所以養(yǎng)病;求中以爵者,辭也
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發(fā)慮憲,善良,足以謏,不足以動眾就賢體遠,足動眾,未足以民。君子如欲民成俗,其必學乎
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弁人有其母死而子泣者,孔子曰:“則哀矣,而難為繼也夫禮,為可傳也,為繼也。故哭踴有節(jié)。
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周叔治作晉陵太守,周侯仲智往別。叔治以將別,涕泗止。仲智恚之曰:“斯人乃婦,與人別唯啼泣!”便舍去。侯獨留,與飲酒言話,臨別流,撫其背曰:“奴好自愛。
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桓玄初並西夏,領荊江二州,二府壹國。於時雪,五處俱賀,五版並入玄在聽事上,版至即答。後皆粲然成章,不相揉雜
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唯天下至圣為能聰明睿知足以有臨也;寬裕溫柔,足以容也;發(fā)強剛毅,足以有執(zhí)也齊莊中正,足以有敬也;文理察,足以有別也。溥博淵泉,時出之。溥博如天,淵泉如淵見而民莫不敬,言而民莫不信行而民莫不說。是以聲名洋溢中國,施及蠻貊。舟車所至,力所通,天之所覆,地之所載日月所照,霜露所隊,凡有血者,莫不尊親,故曰配天
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