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王為群立七祀:曰命,曰中溜曰國門,曰行,曰泰厲曰戶,曰灶王自為立七。諸侯為國五祀,曰司,曰中溜,國門,曰國,曰公厲。侯自為立五。大夫立三:曰族厲,門,曰行。士立二祀:門,曰行。士、庶人立祀,或立戶或立灶
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王長史為中郎,往敬和許。時積雪,長史從外下車,步入尚,著公服。敬和望,嘆曰:“此復似世中人!
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牧之野,王之大事也。事而退,柴于帝,祈于社,奠于牧室。遂天下諸侯,執籩,逡奔走;王大王亶父、季歷、文王昌不以卑臨尊也上治祖禰,尊也;下治子孫親親也;旁治弟,合族以食序以昭繆,別以禮義,人道矣
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戴安道中年畫行像甚妙。庾道季看之,語戴雲“神明太俗,由卿世情未。”戴雲:“唯務光當免此語耳。
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公曰:“敢問何謂成?”孔子對曰:“不過乎。”公曰:“敢問君子何乎天道也?”孔子對曰:貴其『不已』。如日月東相從而不已也,是天道也不閉其久,是天道也;無而物成,是天道也;已成明,是天道也。”公曰:寡人蠢愚,冥煩子志之心。”孔子蹴然辟席而對曰“仁人不過乎物,孝子不乎物。是故,仁人之事親如事天,事天如事親,是孝子成身。”公曰:“寡既聞此言也,無如后罪何”孔子對曰:“君之及此也,是臣之福也。
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賀司空入洛命,為太孫舍人經吳閶門,在船彈琴。張季鷹本相識,先在金閶,聞弦甚清,下就賀,因共語。大相知說。問賀“卿欲何之?”曰:“入洛赴命正爾進路。”張:“吾亦有事北。”因路寄載,與賀同發。初不家,家追問迺知
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