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巧寒香
斬衰,括發(fā)麻;為母,括發(fā)麻,免而以布。衰,惡笄以終喪男子冠而婦人笄男子免而婦人髽其義:為男子則,為婦人則髽。杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,后為祖母后者三。為父母,長(zhǎng)子顙。大夫吊之,緦必稽顙。婦人夫與長(zhǎng)子稽顙,余則否。男主必同姓,婦主必使姓。為父后者為母無(wú)服。親親,三為五,以五為。上殺,下殺,殺,而親畢矣。者禘其祖之所自,以其祖配之,立四廟。庶子王亦如之。別子為,繼別為宗,繼者為小宗。有五而遷之宗,其繼祖者也。是故,遷于上,宗易于。尊祖故敬宗,宗所以尊祖禰也庶子不祭祖者,其宗也。庶子不長(zhǎng)子斬,不繼祖禰故也。庶子不殤與無(wú)后者,殤無(wú)后者從祖祔食庶子不祭禰者,其宗也。親親尊長(zhǎng)長(zhǎng),男女之有,人道之大者也
稅單閼
儒有不隕獲于賤,不充詘于富貴不慁君王,不累長(zhǎng),不閔有司,故曰。今眾人之命儒也,常以儒相詬病。
賀堅(jiān)壁
凡為位,非親喪,齊衰下,皆即位哭盡哀,而東免,即位,袒、成踴、襲,拜反位,哭成踴,送賓反位,者告就次。三日,五哭卒,人出送賓;眾主人兄弟皆出,哭止。相者告事畢。成服賓。若所為位家遠(yuǎn),則成服往。齊衰,望鄉(xiāng)而哭;大功望門(mén)而哭;小功,至門(mén)而哭緦麻,即位而哭。哭父之黨廟;母妻之黨于寢;師于廟外;朋友于寢門(mén)外;所識(shí)于張帷。凡為位不奠。哭天子,諸侯七,卿大夫五,士三大夫哭諸侯,不敢拜賓。諸在他國(guó),為位而哭,不敢拜。與諸侯為兄弟,亦為位而。凡為位者壹袒。所識(shí)者吊先哭于家而后之墓,皆為之踴,從主人北面而踴。凡喪父在父為主;父沒(méi),兄弟同,各主其喪。親同,長(zhǎng)者主;不同,親者主之。聞遠(yuǎn)兄之喪,既除喪而后聞喪,免成踴,拜賓則尚左手。無(wú)服為位者,唯嫂叔;及婦人降無(wú)服者麻。凡奔喪,有大夫,袒,拜之,成踴而后襲;士,襲而后拜之
富察英
殷仲堪既為荊州,值儉,食常五碗盤(pán),外無(wú)余。飯粒脫落盤(pán)席閑,輒拾啖之。雖欲率物,亦緣其真素。每語(yǔ)子弟雲(yún):“勿我受任方州,雲(yún)我豁平昔意。今吾處之不易。貧者之常,焉得登枝而捐其本爾曹其存之!
司徒文瑾
許允為吏部郎,多用其鄉(xiāng)裏魏明帝遣虎賁收之。其婦出誡允:“明主可以理奪,難以情求。既至,帝核問(wèn)之。允對(duì)曰:“‘爾所知。’臣之鄉(xiāng)人,臣所知也陛下檢校為稱職與不?若不稱職臣受其罪。”既檢校,皆官得其,於是乃釋。允衣服敗壞,詔賜衣。初,允被收,舉家號(hào)哭。阮婦自若雲(yún):“勿憂,尋還。”作粥待,頃之允至
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