　　知悼子，未葬；平飲酒，師曠李調(diào)侍，鼓。杜蕢自外，聞鐘聲，：“安在？曰：“在寢”杜蕢入寢歷階而升，，曰：“曠斯。”又酌曰：“調(diào)飲。”又酌，上北面坐飲。降，趨而。平公呼而之曰：“蕢曩者爾心或予，是以不爾言；爾飲何也？”曰“子卯不樂知悼子在堂斯其為子卯大矣。曠也師也，不以，是以飲之。”“爾飲何也？”曰“調(diào)也君之臣也，為一一食，忘君疾，是以飲也。”“爾何也？”曰“蕢也宰夫，非刀匕是，又敢與知，是以飲之。”平公曰“寡人亦有焉，酌而飲人。”杜蕢而揚觶。公侍者曰：“我死，則必廢斯爵也。至于今，既獻，斯揚觶謂之杜舉

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　　君有族之道，人不得以戚戚君，也

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　　郊特牲，而社稷大牢。天子諸侯，諸侯膳用犢；諸侯適天子天子賜之禮大牢；貴誠之義也。天子牲孕弗食也，祭帝弗用也。路繁纓一就，先路三就，次路五。郊血，大饗腥，三獻爓，一獻；至敬不饗味而貴氣臭也。諸侯賓，灌用郁鬯。灌用臭也，大饗尚腶修而已矣。大饗，君三重席酢焉。三獻之介，君專席而酢焉此降尊以就卑也。饗禘有樂，而嘗無樂，陰陽之義也。凡飲，養(yǎng)氣也；凡食，養(yǎng)陰氣也。故春禘秋嘗；春饗孤子，秋食耆老，其一也。而食嘗無樂。飲，養(yǎng)陽氣，故有樂；食，養(yǎng)陰氣也，故無。凡聲，陽也。鼎俎奇而籩豆偶陰陽之義也。籩豆之實，水土之也。不敢用褻味而貴多品，所以于旦明之義也。賓入大門而奏《夏》，示易以敬也。卒爵而樂闋孔子屢嘆之。奠酬而工升歌，發(fā)也。歌者在上，匏竹在下，貴人也。樂由陽來者也，禮由陰作者，陰陽和而萬物得。旅幣無方，以別土地之宜而節(jié)遠邇之期也。為前列，先知也，以鐘次之，以居參之也。虎豹之皮，示服猛也束帛加璧，往德也。庭燎之百，齊桓公始也。大夫之奏《肆夏》，由趙文子始也。朝覲，大夫之覿，非禮也。大夫執(zhí)圭而使，所申信也；不敢私覿，所以致敬也而庭實私覿，何為乎諸侯之庭？人臣者，無外交，不敢貳君也。夫而饗君，非禮也。大夫強而君之，義也；由三桓始也。天子無禮，莫敢為主焉。君適其臣，升阼階，不敢有其室也。覲禮，天不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯天子之失禮也，由夷王以下。諸之宮縣，而祭以白牡，擊玉磬，干設錫，冕而舞《大武》，乘大，諸侯之僭禮也。臺門而旅樹，坫，繡黼，丹朱中衣，大夫之僭也。故天子微，諸侯僭；大夫強諸侯脅。于此相貴以等，相覿以，相賂以利，而天下之禮亂矣。侯不敢祖天子，大夫不敢祖諸侯而公廟之設于私家，非禮也，由桓始也

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　　桓子野每清歌，輒喚“何！”謝公聞曰：“子野可壹往有深情。

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