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孫綽作列仙丘子贊曰:“所何物?殆非真豬儻遇風雲,為我攄。”時人多以能。王藍田語人:“近見孫家兒文,道何物、真也。
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裴散騎娶王太尉女。婚三日,諸婿大會,當時名士王、裴子弟悉集。郭子玄在,挑與裴談。子玄才甚豐贍始數交未快。郭陳張甚盛,徐理前語,理致甚微,四坐嗟稱快。王亦以為奇,謂諸曰:“君輩勿為爾,將受困人女婿!
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桓公問子野:“謝石料萬石必,何以不諫”子野答曰“故當出於犯耳!”桓色曰:“萬撓弱凡才,何嚴顏難犯”
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子上之母而不喪。門人諸子思曰:“者子之先君子出母乎?”曰“然”。“子不使白也喪之何也?”子思:“昔者吾先子無所失道;隆則從而隆,污則從而污。則安能?為伋妻者,是為白母;不為伋也者,是不為白母。”故孔氏不喪出母,自思始也
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龐士元至吳,吳人並友之。陸績、顧劭、全琮而為之目曰:陸子所謂駑馬有逸足之用,顧子謂駑牛可以負重致遠。”或問:如所目,陸為勝邪?”曰:“駑雖精速,能致壹人耳。駑牛壹日百裏,所致豈壹人哉?”吳人無難。“全子好聲名,似汝南樊子。
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主人酬介工入,升歌三,主人獻之;笙入三終,主獻之;間歌三終,合樂三終工告樂備,遂出。一人揚觶乃立司正焉,知其能和樂而流也
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