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拓跋平
子云:“君子辭貴不辭賤辭富不辭貧,則亂益亡。”故子與其使食浮于人也,寧使人于食。子云:“觴酒豆肉讓而惡,民猶犯齒;衽席之上讓而下,民猶犯貴;朝廷之位讓而賤,民猶犯君。”《詩》云:民之無良,相怨一方;受爵不,至于已斯亡。”子云:“君貴人而賤己,先人而后己,則作讓。”故稱人之君曰君,自其君曰寡君。子云:“利祿,死者而后生者,則民不偝;先者而后存者,則民可以托。”詩》云:“先君之思,以畜寡。”以此坊民,民猶偝死而號告
微生梓晴
袁彥道二妹:壹適淵源,壹適仁祖。語桓武雲:“恨更有壹人配。
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溫公喪婦,姑劉氏,家值亂散,唯有壹女,有姿慧,姑以屬覓婚。公密有自意,答雲:“佳難得,但如嶠比何?”姑雲:“敗之余,乞粗存,便足慰吾余年何敢希汝比?”後少日,公報姑:“已覓得婚處門地粗可,婿身宦,盡不減嶠。因下玉鏡臺壹枚姑大喜。既婚,禮,女以手披紗,撫掌大笑曰:我固疑是老奴,如所蔔!”玉鏡,是公為劉越石史,北征劉聰所。
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王恭隨父在會稽,王自都來拜墓。恭暫往墓下之,二人素善,遂十余日還。父問恭:“何故多日”對曰:“與阿大語,蟬不得歸。”因語之曰:“阿大非爾之友。”終乖愛,果如其言
子車隨山
何晏、鄧揚夏侯玄並求傅嘏,而嘏終不許。人乃因荀粲說合,謂嘏曰:“夏太初壹時之傑士虛心於子,而卿懷不可,交合則成,不合則致隙二賢若穆,則國休,此藺相如所下廉頗也。”傅:“夏侯太初,大心勞,能合虛,誠所謂利口覆之人。何晏、鄧有為而躁,博而要,外好利而內關籥,貴同惡異多言而妒前。多多釁,妒前無親以吾觀之:此三者,皆敗德之人!遠之猶恐罹禍況可親之邪?”皆如其言
進己巳
成帝在石頭,任讓在前戮侍中鐘雅、右衛將軍超。帝泣曰:“還我侍中”讓不奉詔,遂斬超、雅事平之後,陶公與讓有舊欲宥之。許柳兒思妣者至,諸公欲全之。若全思妣則不得不為陶全讓,於是並宥之。事奏,帝曰:“是殺我侍中者,不可宥!諸公以少主不可違,並斬人
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