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淳于永昌
周處年少時,兇強俠氣為鄉裏所患。又義興水中有,山中有邅跡虎,並皆暴犯姓,義興人謂為三橫,而處劇。或說處殺虎斬蛟,實冀橫唯余其壹。處即刺殺虎,入水擊蛟,蛟或浮或沒,行十裏,處與之俱。經三日三,鄉裏皆謂已死,更相慶,殺蛟而出。聞裏人相慶,始為人情所患,有自改意。乃吳尋二陸,平原不在,正見河,具以情告,並雲:“欲修改,而年已蹉跎,終無所。”清河曰:“古人貴朝聞死,況君前途尚可。且人患之不立,亦何憂令名不彰邪”處遂改勵,終為忠臣孝子
晉辛酉
杜橋之母之喪,宮中無相,為沽也。夫子曰:“始死,羔裘冠者,易之而已。”羔裘玄冠,子不以吊
司馬志燕
子曰:“道之行也,我知之矣:者過之,愚者不及。道之不明也,我之矣:賢者過之,肖者不及也。人莫飲食也,鮮能知味。
子車勝利
許玄度在永興南幽中,每致四諸侯之遺。謂許曰:“聞箕山人,不爾耳!”曰:“筐篚苴,故當輕天下之寶耳”
皇甫東方
天地嚴凝之氣,始于西,而盛于西北,此天地之尊氣也,此天地之義氣也。天溫厚之氣,始于東北,而盛東南,此天地之盛德氣也,天地之仁氣也。主人者尊賓故坐賓于西北,而坐介于西以輔賓,賓者接人以義者也故坐于西北。主人者,接人德厚者也,故坐于東南。而僎于東北,以輔主人也。仁接,賓主有事,俎豆有數曰,圣立而將之以敬曰禮,禮體長幼曰德。德也者,得于也。故曰:古之學術道者,以得身也。是故圣人務焉
鮮于偉偉
季武子寢,蟜固不說齊而入見,曰:斯道也,將亡;士唯公門說衰。”武子曰“不亦善乎,子表微。”及喪也,曾點倚門而歌
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