　　尊長于己逾等，不敢問年。燕見不將命。遇于道，則面，不請所之。喪俟事不吊。侍坐弗使，不執(zhí)琴瑟，畫地，手無容，不翣也。寢坐而將命。侍射則約矢，侍則擁矢。勝則洗而以請，客如之。不角，不擢馬。執(zhí)君乘車則坐。仆者右?guī)Γ?綏，申之面，拖諸幦，以散升，執(zhí)轡然后步。請見不請。朝廷曰退，燕游曰歸，師曰罷。侍坐于君子，君子欠，運笏，澤劍首，還屨，問之蚤莫，雖請退可也。事君量而后入，不入而后量；凡假于人，為人從事者亦然。，故上無怨，而下遠罪也。窺密，不旁狎，不道舊故，戲色。為人臣下者，有諫而訕，有亡而無疾；頌而無諂諫而無驕；怠則張而相之，則掃而更之；謂之社稷之役

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　　任愷既失權(quán)勢，不復(fù)自括。或謂和嶠曰：“卿何以視元裒敗而不救？”和曰：元裒如北夏門，拉(手羅)自欲壞，非壹木所能支。

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　　古之學(xué)者：比物丑。鼓無當于五聲，五聲得不和。水無當于五色五色弗得不章。學(xué)無當五官。五官弗得不治。無當于五服，五服弗得親

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夏侯庚子

　　文王之為世，朝于王季，日。雞初鳴而衣服至于寢門外，問豎之御者曰：“日安否何如？”豎曰：“安。”王乃喜。及日中又至，亦如之。莫，又至，亦如。其有不安節(jié)，內(nèi)豎以告文王，王色憂，行不能履。王季腹膳，后亦復(fù)初。食上必在，視寒暖之，食下，問所膳命膳宰曰：“末原！”應(yīng)曰：“。”然后退。武帥而行之，不敢加焉。文王有疾武王不脫冠帶而。文王一飯，亦飯；文王再飯，再飯。旬有二日間。文王謂武王：“女何夢矣？武王對曰：“夢與我九齡。”文曰：“女以為何？”武王曰：“方有九國焉，君其終撫諸？”文曰：“非也。古謂年齡，齒亦齡。我百爾九十，與爾三焉。”文九十七乃終，武九十三而終。成幼，不能蒞阼，公相，踐阼而治抗世子法于伯禽欲令成王之知父、君臣、長幼之也；成王有過，撻伯禽，所以示王世子之道也。王之為世子也

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　　桓公廢海西，簡文，侍謝公見桓拜。桓驚曰：“安，卿何事爾？”謝：“未有拜於前，立於後！

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　　子夏問于孔子曰：“居母之仇如之何？”夫子曰：寢苫枕干，不仕，弗與共天也；遇諸市朝，不反兵而斗”曰：“請問居昆弟之仇如何？”曰：“仕弗與共國；君命而使，雖遇之不斗。”：“請問居從父昆弟之仇如何？”曰：“不為魁，主人，則執(zhí)兵而陪其后。

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