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伯魚之母死,期而猶哭夫子聞之曰:“誰與哭者?門人曰:“鯉也。”夫子曰“嘻!其甚也。”伯魚聞之遂除之
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曾子問曰:“卿、夫將為尸于公,受宿矣而有齊衰內喪,則如之?”孔子曰:“出,舍公館以待事,禮也。”子曰:“尸弁冕而出,、大夫、士皆下之,尸式,必有前驅。”子夏曰:“三年之喪卒哭,革之事無辟也者,禮與初有司與?”孔子曰:夏后氏三年之喪,既殯致事,殷人既葬而致事《記》曰:‘君子不奪之親,亦不可奪親也。此之謂乎?”子夏曰:金革之事無辟也者,非?”孔子曰:“吾聞諸聃曰:昔者魯公伯禽有為之也。今以三年之喪從其利者,吾弗知也!
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執天子之器則上衡,國君平衡,大夫則綏之,士則提之
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王子作桓車騎兵參軍,問曰:“何署?”曰:“不何署,時牽馬來,是馬曹。桓又問:官有幾馬”答曰:不問馬,由知其數”又問:馬比死多?”答曰“未知生焉知死?
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大史典禮,執簡記奉諱惡。天子齊戒受諫司會以歲之成,質于天,冢宰齊戒受質。大樂、大司寇、市,三官以成,從質于天子。大司、大司馬、大司空齊戒質;百官各以其成,質三官。大司徒、大司馬大司空以百官之成,質天子。百官齊戒受質。后,休老勞農,成歲事制國用
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子言之“歸乎!君隱而顯,不而莊,不厲威,不言而。”子曰:君子不失足人,不失色人,不失口人,是故君貌足畏也,足憚也,言信也。《甫》曰:‘敬而罔有擇言躬。’”子:“裼襲之相因也,欲之毋相瀆也”子曰:“極敬,不繼以樂;朝極,不繼之以。”子曰:君子慎以辟,篤以不掩恭以遠恥。子曰:“君莊敬日強,肆日偷。君不以一日使躬儳焉,如終日。”子:“齊戒以鬼神,擇日以見君,恐之不敬也。子曰:“狎,死焉而不也。”子曰“無辭不相也,無禮不見也;欲民毋相褻也。易》曰:‘筮告,再三,瀆則不告’
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