　　曾子問曰：“者師行，必以遷廟行乎？”孔子曰：天子巡守，以遷廟行，載于齊車，言有尊也。今也取七之主以行，則失之。當七廟、五廟無主；虛主者，唯天崩，諸侯薨與去其，與祫祭于祖，為主耳。吾聞諸老聃：天子崩，國君薨則祝取群廟之主而諸祖廟，禮也。卒成事而后，主各反廟。君去其國，大取群廟之主以從，也。祫祭于祖，則迎四廟之主。主，廟入廟必蹕；老聃。”曾子問曰：“者師行，無遷主，何主？”孔子曰：主命。”問曰：“謂也？”孔子曰：天子、諸侯將出，以幣帛皮圭告于祖，遂奉以出，載于車以行。每舍，奠而后就舍。反必告設(shè)奠卒，斂幣玉，諸兩階之間，乃出蓋貴命也。

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　　卒哭而諱。王父兄弟，世父叔父，姑妹。子與父同諱。母諱，宮中諱。妻之諱不舉諸其側(cè)；與從祖弟同名則諱。以喪冠，雖三年之喪，可也既冠于次，入哭踴，者三，乃出。大功之，可以冠子，可以嫁。父，小功之末，可冠子，可以嫁子，可取婦。己雖小功，既哭，可以冠，取妻；殤之小功，則不可。弁绖，其衰侈袂

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　　陶公疾篤都無獻替之言朝士以為恨。祖聞之曰：“無豎刁，故不陶公話言。”賢以為德音

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　　阮步兵喪母，裴令往吊之。阮方醉，散發(fā)床，箕踞不哭。裴至，席於地，哭吊喭畢，便。或問裴：“凡吊，主哭，客乃為禮。阮既不，君何為哭？”裴曰：阮方外之人，故不崇禮；我輩俗中人，故以儀自居。”時人嘆為兩得中

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　　阮籍遭母喪在晉文王坐進酒。司隸何曾亦在，曰：“明公方孝治天下，而阮以重喪，顯於公飲酒食肉，宜流海外，以正風教”文王曰：“嗣毀頓如此，君不共憂之，何謂？有疾而飲酒食肉固喪禮也！”籍啖不輟，神色自。

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