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　　凡侍于君，垂，足如履齊，溜垂拱，視下而上，視帶以及袷聽鄉任左。凡君，以三節：二節走，一節以趨。官不俟屨，在外俟車。士于大夫不敢拜迎而拜送士于尊者，先拜面，答之拜則走士于君所言，大沒矣，則稱謚若，名士。與大夫，名士字大夫。大夫所，有公諱私諱。凡祭不諱廟中不諱，教學文不諱。古之君必佩玉，右征角左宮羽。趨以《齊》，行以《肆》，周還中規，還中矩，進則揖，退則揚之，然玉鏘鳴也。故君在車，則聞鸞和聲，行則鳴佩玉是以非辟之心，自入也

子車癸卯

　　子曰：禮者何也？事之治也。子有其事，有其治。治而無禮，譬瞽之無相與倀倀其何之譬如終夜有于幽室之中非燭何見？無禮則手足所錯，耳目所加，進退讓無所制。故，以之居，長幼失其；閨門，三失其和；朝，官爵失其；田獵，戎失其策；軍，武功失其；宮室，失度；量鼎，其象；味，其時；樂，其節；車，其式；鬼神失其饗；喪，失其哀；說，失其黨官，失其體政事，失其；加于身而于前，凡眾動，失其宜如此，則無祖洽于眾也”

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　　祭薦祭酒，敬也。嚌肺嘗禮也。酒，成禮。于席末言是席之，非專為食也，為禮也，此以貴禮而財也。卒，致實于階上，言席之上，專為飲食，此先禮后財之義。先禮而財，則民敬讓而不矣

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　　是月也，易關市，商旅，納貨賄，以便民。四方來集，遠鄉皆至則財不匱，上無乏用，事乃遂。凡舉大事，毋大數，必順其時，慎因類。仲秋行春令，則秋不降，草木生榮，國乃恐。行夏令，則其國乃，蟄蟲不藏，五谷復生行冬令，則風災數起，雷先行，草木蚤死

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　　庾中郎與王平鴈行

不滅狂神

　　羊孚年三十壹卒桓玄與羊欣書曰：“從情所信寄，暴疾而，祝予之嘆，如何可！