　　孔子蚤作，負手曳，消搖于門，歌曰：“山其頹乎？梁木其壞乎哲人其萎乎？”既歌而，當戶而坐。子貢聞之：“泰山其頹，則吾將仰？梁木其壞、哲人其，則吾將安放？夫子殆病也。”遂趨而入。夫曰：“賜！爾來何遲也夏后氏殯于東階之上，猶在阼也；殷人殯于兩之間，則與賓主夾之也周人殯于西階之上，則賓之也。而丘也殷人也予疇昔之夜，夢坐奠于楹之間。夫明王不興，天下其孰能宗予？予殆死也。”蓋寢疾七日而。

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　　何平叔註子，始成，詣輔嗣。見王註奇，迺神伏曰“若斯人，可論天人之際矣”因以所註為德二論

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　　古者，冠縮縫今也，衡縫；故喪之反吉，非古也。子謂子思曰：“汲吾執親之喪也，水不入于口者七日。子思曰：“先王之禮也，過之者俯而之，不至焉者，跂及之。故君子之執之喪也，水漿不入口者三日，杖而后起。”曾子曰：“功不稅，則是遠兄終無服也，而可乎”

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　　謝公雲：“聖去人，其閑亦。”子侄未之許公嘆曰：“若郗聞此語，必不至漢。

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　　三年之喪，既矣，有期之喪，既矣，則帶其故葛帶绖期之绖，服其功。有大功之喪，亦之。小功，無變也

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