首席獨寵軍少的神秘權妻

　　庾太尉在武昌，秋夜氣佳清，使吏殷浩、王胡之之徒登樓理詠。音調始遒，聞函道中屐聲甚厲，定是庾公。俄而率右十許人步來，諸賢欲起避之公徐雲：“諸君少住，老子於處興復不淺！”因便據胡床，諸人詠謔，竟坐甚得任樂。後逸少下，與丞相言及此事。丞曰：“元規爾時風範，不得不頹。”右軍答曰：“唯丘壑獨。

太玄武尊

　　孔車騎與中丞共行，在禦逢匡術，賓從甚盛，因往與車共語。中丞初不視，直雲：“化為鳩，眾鳥猶惡其眼。”術怒，便欲刃之。車騎下車，抱曰：“族弟發狂，卿為我宥之”始得全首領

《著迷》 作者:阿司匹林

　　父母之，既虞卒哭疏食水飲，食菜果；期小祥，食菜；又期而大，有酰醬；月而禫，禫飲醴酒。始酒者先飲醴。始食肉者食干肉

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　　凡禮之大體，體天地，四時，則陰陽，順人情，故之禮。訾之者，是不知禮之由生也。夫禮，吉兇異道，得相干，取之陰陽也。喪有制，變而從宜，取之四時也有恩有理，有節有權，取之情也。恩者仁也，理者義也節者禮也，權者知也。仁義智，人道具矣

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　　子曰：“不遠人，人之道而遠人，不以為道。《詩云：‘伐柯，柯，其則不遠’執柯以伐柯睨而視之，猶為遠。故君子人治人，改而。忠恕違道不，施諸己而不，亦勿施于人君子之道四，未能一焉，所乎子，以事父未能也；所求臣，以事君，能也；所求乎，以事兄，未也；所求乎朋，先施之，未也。庸德之行庸言之謹；有不足，不敢不，有余，不敢；言顧行，行言，君子胡不慥爾！

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