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澤加
庾仲初作都賦成,以呈亮。亮以親族懷,大為其名雲:“可三二,四三都。”此人人競寫,下紙為之貴。太傅雲:“不爾。此是屋下屋耳,事事擬,而不免儉狹”
銀語青
卞望之雲:“郗體中有三反:方於事,好下佞己,壹反。身清貞,大脩計校,反。自好讀書,憎人問,三反。
翟玄黓
燔柴于泰壇,祭也;瘞埋于泰折,祭也;用骍犢。埋少牢泰昭,祭時也;相近坎壇,祭寒暑也。王,祭日也;夜明,祭也;幽宗,祭星也;宗,祭水旱也;四坎,祭四時也。山林、谷、丘陵,能出云為雨,見怪物,皆曰神有天下者,祭百神。侯在其地則祭之,亡地則不祭
閭丘卯
諸侯伐秦,桓公卒于會。諸請含,使之襲。公朝于荊,康王。荊人曰:“必襲。”魯人曰:非禮也。”荊人之。巫先拂柩。人悔之。滕成公喪,使子叔、敬吊,進書,子服伯為介。及郊,懿伯之忌,不入惠伯曰:“政也不可以叔父之私不將公事。”遂。哀公使人吊蕢,遇諸道。辟于,畫宮而受吊焉曾子曰:“蕢尚如杞梁之妻之知也。齊莊公襲莒奪,杞梁死焉,妻迎其柩于路而之哀,莊公使人之,對曰:『君臣不免于罪,則肆諸市朝,而妻執;君之臣免于,則有先人之敝在。君無所辱命』
令狐壬辰
或問曰:“杖者以何為也”曰:孝子喪親,哭泣無數,勤三年,身病體羸,以杖扶病。則父在不敢杖矣,尊者在故;堂上不杖,辟尊者之處也;上不趨,示不遽也。此孝子之也,人情之實也,禮義之經也非從天降也,非從地出也,人而已矣
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