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南門春峰
殷仲堪父病虛悸聞床下蟻動,謂是牛。孝武不知是殷公,仲堪“有壹殷,病如不?”仲堪流涕而起:“臣進退唯谷。
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衛(wèi)伯玉為尚書令見樂廣與中朝名士談,奇之曰:“自昔諸沒已來,??治⒀詫?。今乃復聞斯言於君!”命子弟造之曰:此人,人之水鏡也,之若披雲霧睹青天。
聞人凱
有子與子游立,見孺子者,有子謂子游曰:“予壹知夫喪之踴也,予欲去之久。情在于斯,其是也夫?”游曰:“禮:有微情者,有故興物者;有直情而徑行者戎狄之道也。禮道則不然,喜則斯陶,陶斯詠,詠斯猶猶斯舞,舞斯慍,慍斯戚,斯嘆,嘆斯辟,辟斯踴矣。節(jié)斯,斯之謂禮。人死,斯之矣,無能也,斯倍之矣。故制絞衾、設蔞翣,為使人惡也。始死,脯醢之奠;將,遣而行之;既葬而食之,有見其饗之者也。自上世以,未之有舍也,為使人勿倍。故子之所刺于禮者,亦非之訾也。
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許允是阮衛(wèi)尉,德如妹奇醜。交竟,允無入理,家深以為憂會允有客,婦令婢之,還答:“是桓?!被咐?,桓範也婦雲:“憂,桓必入。”桓語許雲:阮家既嫁女與卿,當有意,宜察之。許便回入。既見婦即欲出。料其此出無復入理便捉裾停。”許因曰:“婦四德,卿其幾?”曰:“新所乏唯容。然士有行,君有?”許雲“皆備。婦曰:“百行以德首,君好不好德,謂皆備?允有慚色遂相敬重
鮮于癸未
小斂,主人即位于戶,主婦東面,乃斂。卒斂主人馮之踴,主婦亦如之主人袒說髦,括發(fā)以麻,人髽,帶麻于房中。徹帷男女奉尸夷于堂,降拜:拜寄公國賓,大夫士拜卿夫于位,于士旁三拜;夫亦拜寄公夫人于堂上,大內子士妻特拜,命婦泛拜賓于堂上。主人即位,襲绖踴─-母之喪,即位而,乃奠。吊者襲裘,加武绖,與主人拾踴。君喪,人出木角,狄人出壺,雍出鼎,司馬縣之,乃官代,大夫官代哭不縣壺,士哭不以官。君堂上二燭、二燭,大夫堂上一燭、下燭,士堂上一燭、下一燭賓出徹帷。哭尸于堂上,人在東方,由外來者在西,諸婦南鄉(xiāng)。婦人迎客送不下堂,下堂不哭;男子寢門見人不哭。其無女主則男主拜女賓于寢門內;無男主,則女主拜男賓于階下。子幼,則以衰抱之人為之拜;為后者不在,有爵者辭,無爵者人為之。在竟內則俟之,在竟外殯葬可也。喪有無后,無主
司空樹柏
張蒼梧是張憑之祖,嘗憑父曰:“我不如汝?!睉{未解所以。蒼梧曰:“汝有兒?!睉{時年數(shù)歲,歛手曰“阿翁,詎宜以子戲父?
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