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僪辛巳 350萬(wàn)字 956881人讀過(guò) 連載

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　　〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同，為依神也；詔祝于室，而于祊，此交神明之道也。君牲而不迎尸，別嫌也。尸在門(mén)外，則疑于臣，在廟中則于君；君在廟門(mén)外則疑于君入廟門(mén)則全于臣、全于子。故，不出者，明君臣之義也夫祭之道，孫為王父尸。所為尸者，于祭者子行也；父面而事之，所以明子事父之也。此父子之倫也。尸飲五君洗玉爵獻(xiàn)卿；尸飲七，以爵獻(xiàn)大夫；尸飲九，以散爵士及群有司，皆以齒。明尊之等也

　　廄焚，孔子鄉(xiāng)人為火來(lái)者。之，士壹，大夫。亦相吊之道也孔子曰：“管仲盜，取二人焉，以為公臣，曰：其所與游辟也，人也！』管仲死桓公使為之服。于大夫者之為之也，自管仲始也有君命焉爾也。

　　死而不吊者三：、厭、溺

標(biāo)簽：當(dāng)湖十局、打鐵、更加的變態(tài)

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