　　父母之喪，倚廬、不涂，寢枕塊，非喪事不。君為廬宮之，夫士襢之。既葬楣，涂廬不于顯。君、大夫、士宮之。凡非適子，自未葬以于隱為廬。既葬，與立：君言王事，言國事；大夫士公事，不言家事君既葬，王政入國，既卒哭而服事；大夫、士既，公政入于家，卒哭、弁绖帶，革之事無辟也。練，居堊室，不人居。君謀國政大夫、士謀家事既祥，黝堊。祥外無哭者；禫而無哭者，樂作矣也。禫而從御，祭而復(fù)寢

　　縣子瑣曰：“吾之：古者不降，上下以其親。滕伯文為孟齊衰，其叔父也；為皮齊衰，其叔父也。后木曰：“喪，吾聞縣子曰：夫喪，不可深長思也，買棺外內(nèi)，我死則亦然。”曾曰：“尸未設(shè)飾，故堂，小斂而徹帷。”梁子曰：“夫婦方亂故帷堂，小斂而徹帷”小斂之奠，子游曰“于東方。”曾子曰“于西方，斂斯席矣”小斂之奠在西方，禮之末失也。縣子曰“绤衰繐裳，非古也”子蒲卒，哭者呼滅子皋曰：“若是野哉”哭者改之

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　　次國之上卿，位當(dāng)大國之中中當(dāng)其下，下當(dāng)其上大夫。小國上卿，位當(dāng)大國之下卿，中當(dāng)其大夫，下當(dāng)其下大夫，其有中士下士者，數(shù)各居其上之三分。凡海之內(nèi)九州島，州方千里。州，百里之國三十，七十里之國六十五十里之國百有二十，凡二百一國；名山大澤不以封，其余以為庸間田。八州，州二百一十國。子之縣內(nèi)，方百里之國九，七十之國二十有一，五十里之國六十三，凡九十三國；名山大澤不以，其余以祿士，以為間田。凡九島，千七百七十三國。天子之元、諸侯之附庸不與。天子百里之以共官，千里之內(nèi)以為御。千里外，設(shè)方伯。五國以為屬，屬有。十國以為連，連有帥。三十國為卒，卒有正。二百一十國以為，州有伯。八州八伯，五十六正百六十八帥，三百三十六長。八各以其屬，屬于天子之老二人，天下以為左右，曰二伯。千里之曰甸，千里之外，曰采、曰流。子：三公，九卿，二十七大夫，十一元士。大國：三卿；皆命于子；下大夫五人，上士二十七人次國：三卿；二卿命于天子，一命于其君；下大夫五人，上士二七人。小國：二卿；皆命于其君下大夫五人，上士二十七人。天使其大夫為三監(jiān)，監(jiān)于方伯之國國三人。天子之縣內(nèi)諸侯，祿也外諸侯，嗣也。制：三公，一命；若有加，則賜也。不過九命。國之君，不過七命；小國之君，過五命。大國之卿，不過三命；卿再命，小國之卿與下大夫一命凡官民材，必先論之。論辨然后之，任事然后爵之，位定然后祿。爵人于朝，與士共之。刑人于，與眾棄之。是故公家不畜刑人大夫弗養(yǎng)，士遇之涂弗與言也；之四方，唯其所之，不及以政，弗故生也。諸侯之于天子也，比一小聘，三年一大聘，五年一朝

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　　是月，天子乃元日祈谷上帝。乃元辰，天親載耒耜措之參保之御間，三公、九、諸侯、夫，躬耕藉。天子推，三公推，卿諸九推。反執(zhí)爵于大，三公、卿、諸侯大夫皆御命曰：勞。

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