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子之事親也三諫而不聽,則泣而隨之。君有,飲藥,臣先嘗。親有疾,飲藥子先嘗之
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聞始見君子者,辭曰:“固愿聞名于將命者。”不得階。敵者曰:“某固愿見?!焙?曰:“聞名”。亟見曰:“朝”。瞽曰:“聞名”。適有喪曰:“比”。童子曰:“聽事。適公卿之喪,則曰:“聽役司徒”。君將適他,臣如致金貨貝于君,則曰:“致馬資于司”;敵者曰:“贈從者”。致禭于君,則曰:“致廢衣于人”;敵者曰:“襚”。親者弟不,以襚進。臣為君喪,納貝于君,則曰:“納甸于有司。赗馬入廟門;賻馬與其幣,白兵車,不入廟門。賻者既致,坐委之,擯者舉之
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子云:“子弛其親之過而敬其美。”論語》曰:“年無改于父之,可謂孝矣。高宗云:“三其惟不言,言讙。”子云:從命不忿,微不倦,勞而不,可謂孝矣。《詩》云:“子不匱。”子:“睦于父母黨,可謂孝矣故君子因睦以族?!薄对姟?:“此令兄弟綽綽有裕;不兄弟,交相為。
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謝太傅寒雪日內(nèi),與兒女講論文義。而雪驟,公欣然曰:白雪紛紛何所似?”子胡兒曰:“撒鹽空差可擬。”兄女曰:未若柳絮因風(fēng)起。”大笑樂。即公大兄無女,左將軍王凝之妻。
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哀公問孔子曰:“禮何如?君之言禮,何尊也?”孔曰:“丘也人,不足以禮?!本?“否!吾子之也?!笨?曰:“丘聞:民之所由,禮為大。禮無以節(jié)事地之神也,禮無以辨君上下長幼之也,非禮無別男女父子弟之親、昏疏數(shù)之交也君子以此之尊敬然。然以其所能教姓,不廢其節(jié)。有成事然后治其雕文章黼黻以。其順之,后言其喪算備其鼎俎,其豕臘,修宗廟,歲時敬祭祀,以宗族。即安居,節(jié)丑其服,卑其宮,車不雕幾器不刻鏤,不貳味,以民同利。昔君子之行禮如此。
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