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初桓南郡、楊共說殷荊州,宜奪覬南蠻以自樹。覬即曉其旨,嘗因行,率爾去下舍,便復還。內外無預知,意色蕭然,遠同生之無慍。時論以多之
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王君夫以(米臺)糒澳釜,石季倫用蠟燭作炊。夫作紫絲布步障綾裹四十裏,石作錦步障五十裏敵之。石以椒為,王以赤石脂泥。
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孝武在西堂會,伏滔預坐。,下車呼其兒,語之曰:“百人會,臨坐未得他語,先問‘伏滔在?在此不?’此故未易得。為作父如此,何如?
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有三之練冠,以大功之易之;唯屨不易。父母之喪尚功衰,附兄弟之則練冠。于殤,稱童某甫,名,神也凡異居,聞兄弟之,唯以哭,可也。始麻,散绖。未服而奔喪,主人之未绖也:疏,與主人成之;親,終其麻绖之日數主妾之喪則自绖至練祥,皆其子主之其殯祭,于正室。不撫仆妾女君死,妾為女君黨服。攝君,則不先女君之服
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女子許嫁,纓;非有大故不入其門。姑姊妹女子子,已而反,兄弟弗與同席而坐,弗同器而食。父子不同席
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鄉飲之禮:六者坐,五者立侍,聽政役,以明尊長。六十者豆,七十四豆,八者五豆,十者六豆所以明養也。民知長養老,后乃能入弟。民入弟,出尊養老,而成教,成而后國可也。君子所謂孝者非家至而見之也;諸鄉射,之鄉飲酒禮,而孝之行立矣
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