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殷荊州曾問(wèn)遠(yuǎn)公:“易以為體?”答曰:“易以感為體”殷曰:“銅山西崩,靈鐘東,便是易耶?”遠(yuǎn)公笑而不答
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於法始與支公名,後精歸支,意不忿,遂跡剡下。弟子出都語(yǔ)使過(guò)會(huì)。於時(shí)支正講小品開(kāi)戒弟子“道林講比汝至,在某品中”因示語(yǔ)難數(shù)十番雲(yún):“舊中不可復(fù)。”弟子言詣支公正值講,謹(jǐn)述開(kāi)意往反多時(shí)林公遂屈厲聲曰:君何足復(fù)人寄載!
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韓康伯?dāng)?shù)歲,酷貧,至大寒,止襦。母殷夫人自成,令康伯捉熨鬥,康伯曰:“且箸襦尋作復(fù)(巾軍)。”兒雲(yún):“已足,不復(fù)(巾軍)也。”母問(wèn)其故?答曰:“在熨鬥中而柄熱,既箸襦,下亦當(dāng)暖故不須耳。”母甚之,知為國(guó)器
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嵇康遊於郡山中,遇道孫登,遂與之。康臨去,登:“君才則高,保身之道不。
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孔子曰:“者何以射?何以?循聲而發(fā),發(fā)不失正鵠者,其賢者乎!若夫不之人,則彼將安以中?”《詩(shī)》:“發(fā)彼有的,祈爾爵。”祈,也;求中以辭爵。酒者,所以養(yǎng)也,所以養(yǎng)病也求中以辭爵者,養(yǎng)也
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謝公始有東之誌,後嚴(yán)命屢,勢(shì)不獲已,始桓公司馬。於時(shí)有餉桓公藥草,有“遠(yuǎn)誌”。公以問(wèn)謝:“此藥名‘小草’,何物而有二稱?”未即答。時(shí)郝隆坐,應(yīng)聲答曰:此甚易解:處則遠(yuǎn)誌,出則為小。”謝甚有愧色桓公目謝而笑曰“郝參軍此過(guò)乃惡,亦極有會(huì)。
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