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充雁凡
周處少時(shí),兇俠氣,為裏所患。義興水中蛟,山中邅跡虎,皆暴犯百,義興人為三橫,處尤劇。說(shuō)處殺虎蛟,實(shí)冀橫唯余其。處即刺虎,又入擊蛟,蛟浮或沒(méi),數(shù)十裏,與之俱。三日三夜鄉(xiāng)裏皆謂死,更相,竟殺蛟出。聞裏相慶,始為人情所,有自改。乃自吳二陸,平不在,正清河,具情告,並:“欲自改,而年蹉跎,終所成。”河曰:“人貴朝聞死,況君途尚可。人患誌之立,亦何令名不彰?”處遂勵(lì),終為臣孝子
姚冷琴
謝公始有東之誌,後嚴(yán)命屢,勢(shì)不獲已,始桓公司馬。於時(shí)有餉桓公藥草,有“遠(yuǎn)誌”。公以問(wèn)謝:“此藥名‘小草’,何物而有二稱(chēng)?”未即答。時(shí)郝隆坐,應(yīng)聲答曰:此甚易解:處則遠(yuǎn)誌,出則為小。”謝甚有愧色桓公目謝而笑曰“郝參軍此過(guò)乃惡,亦極有會(huì)。
漆雕戊午
天子、諸侯宗廟之:春曰礿,夏曰禘,秋嘗,冬曰烝。天子祭天,諸侯祭社稷,大夫祭祀。天子祭天下名山大:五岳視三公,四瀆視侯。諸侯祭名山大川之其地者。天子諸侯祭因之在其地而無(wú)主后者。子犆礿,祫禘,祫嘗,烝。諸侯礿則不禘,禘不嘗,嘗則不烝,烝則礿。諸侯礿,犆;禘,犆一祫;嘗,祫;烝,。
呼延聽(tīng)南
嵇康遊於汲郡山中遇道士孫登,遂與之遊康臨去,登曰:“君才高矣,保身之道不足。
南門(mén)浩瀚
君子有三患:未之聞,患得聞也;既聞之,患弗得學(xué)也既學(xué)之,患弗能行也。君子有恥:居其位,無(wú)其言,君子恥;有其言,無(wú)其行,君子恥之既得之而又失之,君子恥之;有余而民不足,君子恥之;眾均而倍焉,君子恥之
在柏巖
夏侯玄既被桎,時(shí)鐘毓為廷尉,會(huì)先不與玄相知,便狎之。玄曰:“復(fù)刑余之人,未敢命!”考掠初無(wú)壹,臨刑?hào)|市,顏色異
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