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衣戊辰
韓康伯數,家酷貧,至寒,止得襦。殷夫人自成之令康伯捉熨鬥謂康伯曰:“箸襦,尋作復(巾軍)。”兒雲:“已足,不復(巾軍)也。”母問其故?曰:“火在熨中而柄熱,今箸襦,下亦當,故不須耳。母甚異之,知國器
邢戊午
管人汲,不繘、屈之,盡階升堂,授御者;者入浴:小臣四抗衾,御者二人,浴水用盆,沃用枓,浴用絺巾挋用浴衣,如它;小臣爪足,浴水棄于坎。其母喪,則內御者抗而浴。管人汲,御者,御者差沐堂上-─君沐粱大夫沐稷,士沐。甸人為垼于西下,陶人出重鬲管人受沐,乃煮,甸人取所徹廟西北厞薪,用爨。管人授御者沐乃沐;沐用瓦盤挋用巾,如它日小臣爪手翦須,濯棄于坎。君設盤造冰焉,大夫夷盤造冰焉,士瓦盤無冰,設床笫,有枕。含一,襲一床遷尸于又一床,皆有枕-─君大夫士一。
羅香彤
殷洪喬作豫章,臨去,都下人因百許函書。既至石,悉擲水中,因祝:“沈者自沈,浮自浮,殷洪喬不能致書郵。
黨涵宇
炮:取豚若,刲之刳之,實于其腹中,編萑苴之,涂之以謹,炮之,涂皆干擘之,濯手以摩,去其皽,為稻糔溲之以為酏,付豚煎諸膏,膏滅之,巨鑊湯以鼎薌脯于其中,其湯毋滅鼎,三三夜毋絕火,而調之以酰醢
易千尋
五官之長,伯:是職方。其于天子也,曰天之吏。天子同姓謂之伯父;異姓謂之伯舅。自稱諸侯,曰天子之,于外曰公;于國曰君
巢移曉
子云:“君弛其親之過,而其美。”《論語曰:“三年無改父之道,可謂孝。”高宗云:“年其惟不言,言讙。”子云:“命不忿,微諫不,勞而不怨,可孝矣。”《詩》:“孝子不匱。子云:“睦于父之黨,可謂孝矣故君子因睦以合。”《詩》云:此令兄弟,綽綽裕;不令兄弟,相為愈。
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