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鍾離永偉
侍坐,則必退席;退,則必引而去君之黨登席不由前,為躐席。坐不盡席尺,讀書,食則齊,豆去席尺。若賜食而君客之,則命之祭然后祭;先飯辯嘗羞,而俟。若有嘗羞者,則君之食,然后食,飯,而俟。君命之羞,羞近,命之品嘗之,然后唯欲。凡嘗遠食,必順近。君未覆手,不敢飧;既食,又飯飧,飯飧者三飯也。君既徹,執飯醬,乃出,授從者。凡食,不盡食;食于人不。唯水漿不祭,若祭為儕卑。君若賜之爵,則席再拜稽首受,登席祭,飲卒爵而俟君卒爵,后授虛爵。君子之飲酒,受一爵而色灑如也,爵而言言斯,禮已三爵油油以退,退則坐取屨隱辟而后屨,坐左納右坐右納左。凡尊必上玄,唯君面尊,唯饗野人酒,大夫側尊用棜,士尊用禁
堯淑
仲冬之月日在斗,昏東中,旦軫中。日壬癸。其帝頊,其神玄冥其蟲介。其音,律中黃鍾。數六。其味咸其臭朽。其祀,祭先腎。冰壯,地始坼。旦不鳴,虎始。天子居玄堂廟,乘玄路,鐵驪,載玄旗衣黑衣,服玄。食黍與彘,器閎以奄。飭事。命有司曰土事毋作,慎發蓋,毋發室,及起大眾,固而閉。地氣泄,是謂發天之房,諸蟄則,民必疾疫,隨以喪。命之暢月
第五幼旋
王大將軍起事,丞相兄弟詣謝。周侯深憂諸王,始入,甚有色。丞相呼周侯曰:“百口委卿”周直過不應。既入,苦相存救既釋,周大說,飲酒。及出,諸故在門。周曰:“今年殺諸賊奴當取金印如鬥大系肘後。”大將至石頭,問丞相曰:“周侯可為公不?”丞相不答。又問:“可尚書令不?”又不應。因雲:“此,唯當殺之耳!”復默然。逮侯被害,丞相後知周侯救己,嘆:“我不殺周侯,周侯由我而死幽冥中負此人!
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晉武帝始登阼,探策得“”。王者世數,系此多少。帝不說,群臣失色,莫能有言者侍中裴楷進曰:“臣聞天得壹清,地得壹以寧,侯王得壹以天下貞。”帝說,群臣嘆服
衛紫雪
子夏曰:“王之德,參于天,敢問:何如斯謂參于天地矣?孔子曰:“奉三私以勞天下。”夏曰:“敢問何三無私?”孔子:“天無私覆,無私載,日月無照。奉斯三者以天下,此之謂三私。其在《詩》:‘帝命不違,于湯齊。湯降不,圣敬日齊。昭遲遲,上帝是祗帝命式于九圍。是湯之德也。天四時,春秋冬夏風雨霜露,無非也。地載神氣,氣風霆,風霆流,庶物露生,無教也。清明在躬氣志如神,嗜欲至,有開必先。降時雨,山川出。其在《詩》曰‘嵩高惟岳,峻于天。惟岳降神生甫及申。惟申甫,惟周之翰。國于蕃,四方于。’此文武之德。三代之王也,先令聞,《詩》:‘明明天子,聞不已。’三代德也。‘弛其文,協此四國。’王之德也。”子蹶然而起,負墻立曰:“弟子敢承乎!
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