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公叔永真
陶公自上流來赴蘇峻之難,令誅公。謂必戮庾,可謝峻。庾欲奔竄,不可;欲會,恐見,進退無計。溫公庾詣陶,曰:“卿遙拜,必無它。我卿保之。”庾從溫詣陶。至,便拜。自起止之,曰:“元規(guī)何緣拜陶士行”畢,又降就下坐陶又自要起同坐。定,庾乃引咎責躬深相遜謝。陶不覺然
鄺孤曼
曾子曰:“諸旅見天子入門,不終禮,廢幾?”孔曰:“四”請問之曰:“大火,日食后之喪,沾服失容則廢。如侯皆在而食,則從子救日,以其方色其兵。大火,則從子救火,以方色與。”曾子曰:“諸相見,揖入門,不終禮,廢幾?”孔曰:“六”請問之曰:“天崩,大廟,日食,夫人之喪雨沾服失,則廢。曾子問曰“天子嘗郊社五祀祭,簠簋陳,天子,后之喪如之何?孔子曰:廢。”曾問曰:“祭而日食太廟火,祭也如之?”孔子:“接祭已矣。如至,未殺則廢。天崩,未殯五祀之祭行;既殯祭,其祭,尸入,飯不侑,不酢而已。自啟至反哭,五之祭不行已葬而祭祝畢獻而。”曾子曰:“諸之祭社稷俎豆既陳聞天子崩后之喪、薨、夫人喪,如之?”孔子:“廢。薨比至于,自啟至反哭,奉天子。”子問曰:大夫之祭鼎俎既陳籩豆既設(shè)不得成禮廢者幾?孔子曰:九。”請之。曰:天子崩、之喪、君、夫人之、君之大火、日食三年之喪齊衰、大,皆廢。喪自齊衰下,行也其齊衰之也,尸入三飯不侑酳不酢而矣;大功而已矣;功、緦,中之事而矣。士之以異者,不祭,所于死者無則祭。
公良紅芹
鄧攸避難,於中棄己子全弟子。過江,取妾,甚寵。歷年後其所由,具說是北遭亂,憶母姓名,攸之甥也攸素有德,言行無,聞之哀終身,遂復畜妾
梁丘春濤
初,法汰來未知名,王軍供養(yǎng)之。每周旋,行來往勝許,輒與俱不得汰,便停不行。因此名重
仲孫汝
婦祔于祖姑祖姑有三人,則于親者。其妻為夫而卒,而后其不為大夫,而祔其妻則不易牲;卒而后夫為大夫而祔于其妻,則大夫牲。為父后,為出母無服。服也者,喪者不故也。婦人不為而杖者:姑在為杖,母為長子削。女子子在室為母,其主喪者不,則子一人杖
惠宛丹
小斂于內(nèi),大斂于。君以簟席大夫以蒲席士以葦席。斂:布絞,者一,橫者。君錦衾,夫縞衾,士衾,皆一。十有九稱,陳衣于序東大夫士陳衣房中;皆西北上。絞紟在列。大斂布絞,縮者,橫者五,紟二衾。君夫士一也。陳衣于庭,稱,北領(lǐng)西;大夫陳衣序東,五十,西領(lǐng)南上士陳衣于序,三十稱,領(lǐng)南上。絞如朝服,絞幅為三、不,紟五幅、紞。小斂之,祭服不倒君無襚,大士畢主人之服;親戚之,受之不以陳。小斂,大夫士皆用衣復衾;大,君大夫士服無算,君衣褶衾,大士猶小斂也袍必有表,禪,衣必有,謂之一稱凡陳衣者實篋,取衣者以篋升,降自西階。凡衣、不詘,列采不入,绤纻不入
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