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完顏青青
鄉(xiāng)飲酒之義:立以象天,立主以象地設(shè)介僎以象日月,立賓以象三光。古之制也,經(jīng)之以天地,紀(jì)以日月,參之以三光政教之本也
肖宛芹
符堅(jiān)遊魂近境謝太傅謂子敬曰:可將當(dāng)軸,了其此。
向庚午
子云:“夫禮,坊所淫,章民之別,使民嫌,以為民紀(jì)者也。”男女無媒不交,無幣不見,恐男女之無別也。此坊民,民猶有自獻(xiàn)其。《詩》云:“伐柯如何?匪斧不克;取妻如何?匪媒不得;蓺麻如何?橫從其畝;取妻如何?必告父母。”子云“取妻不取同姓,以厚也。”故買妾不知其姓則卜之。以此坊民,魯春秋》猶去夫人之姓曰,其死曰孟子卒。子云“禮,非祭,男女不交。”以此坊民,陽侯猶繆侯而竊其夫人。故大廢夫人之禮。子云:“婦之子,不有見焉,則友也,君子以辟遠(yuǎn)也。故朋友之交,主人不在不有大故,則不入其門以此坊民,民猶以色厚德。子云:“好德如好。”諸侯不下漁色。故子遠(yuǎn)色以為民紀(jì)。故男授受不親。御婦人則進(jìn)手。姑姊妹女子子已嫁反,男子不與同席而坐寡婦不夜哭。婦人疾,之不問其疾。以此坊民民猶淫泆而亂于族。子:“婚禮,婿親迎,見舅姑,舅姑承子以授婿恐事之違也。”以此坊,婦猶有不至者
渾壬寅
凡為人子禮:冬溫而夏,昏定而晨省在丑夷不爭(zhēng)
公羊夏萱
父母之喪,既卒哭,疏食水飲,食菜果;期而小祥食菜果;又期而大,有酰醬;中月而,禫而飲醴酒。始酒者先飲醴酒。始肉者先食干肉
宇文辛卯
謝靈運(yùn)好曲柄笠,孔隱謂曰:“卿欲心高遠(yuǎn),何不遺曲蓋之貌?謝答曰:“將畏影者,未能懷。
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